Загадочные сверхвозможности человека   ::   Кандыба Виктор Михайлович

ТрудГ. В. Ксенофонтова был написан с целью доказать, что факты сибирского шаманизма могли служить "весьма красноречивым материалом для антирелигиозной пропаганды". А насчет сумасшествия шаманов писали многие авторитетные ученые. Даже советский ученый С. А. Токарев писал: "Самое трудное в проблеме шаманизма – это опасность впасть в биологизм, приписав основную роль нервно-психологической стороне шаманских явлений, упустив из виду историческую социально обусловленную их сторону". А авторов, которые приписали шаманам сумасшествие, не уважают давно и их ненаучные высказывания давно уже крепко раскритикованы. Исследователь Кай Доннер писал: "Можно считать, что у остяков и некоторых других племен шаман обычно здоров, а в интеллектуальном отношении часто превосходит свою среду".

Буряты считают своих шаманов главными хранителями эпического творчества. Исследователи считают, что поэтический словарь якутского шамана включает 12 000 слов, тогда как общеупотребительный язык – единственный, которым пользуется остальная часть общества, – составляет всего 4000 слов. Исследователь Метро относительно амазонских шаманов: "Никакая аномалия или физическая или физиологическая особенность не считается, по-видимому, проявлением какой-то особой предрасположенности к шаманизму".

О том, что шаман – психически здоровый человек, много писали и другие крупнейшие исследователи шаманизма, такие как С, Нэйдел, М. Элиаде, К. Кастанеда, М. Харнер и многие другие.