Жизни философов и софистов   ::   Евнапий

Так,

когда император Юлиан одновременно пригласил их обоих приехать, и посланные

для этого воины наряду с почтительным обхождением проявили «фессалийскую

настойчивость», [195] то, по-видимому, было решено вопросить богов о

поездке, и полученный ответ, гласивший, что боги запрещают ехать, был столь

ясен, что и самый несведущий человек понял бы его. Максим припал к

предназначенным для обряда жертвам и, на виду у всех с плачем призывая богов

во время жертвоприношения, умолял послать ему другие знамения и изменить

назначенное судьбой. Он приложил немало усилий, чтобы по-своему истолковать

знаки, уже объясненные Хрисанфием, и, разумеется, увидел то, что хотел, а не

то, что было явлено. [196]

Итак, он отправился в путь, не предвещавший ничего хорошего, и эта

поездка, в конце концов, принесла ему гибель. Хрисанфий же остался дома.

Император сначала был рассержен его задержкой и, пожалуй, даже стал

дога- {288} дываться о ее истинной причине, так как Хрисанфий не отказался бы

приехать, если бы не предвидел нечто неблагоприятное. Все же Юлиан опять

посылал Хрисанфию приглашение, но на этот раз не только ему; ибо в письме

настаивал, чтобы жена сопровождала мужа. И вновь Хрисанфий обратился к

божественной воле, но знамения были те же, что и прежде. После того, как это

повторилось несколько раз, император перестал настаивать, Хрисанфий же получил

сан верховного жреца в Лидии за свой дар ясно предвидеть будущее. Он не был

суров, исполняя свою должность.