Жизни философов и софистов   ::   Евнапий

Неожиданно посреди своей вдохновенной и

зажигательной речи она замолчала, словно бы отсекла свой голос, и, по

прошествии небольшого промежутка времени, находясь в окружении своих

слушателей, громко вскричала: «Что это? Мой родной Филометор едет в повозке,

повозка опрокидывается на неровном месте, и обе его ноги находятся в

опасности! Нослуги заботливо вытаскивают его, и он отделывается лишь

несколькими ранами на руках и предплечьях, да и то неопасными. И вот его уже

старательно несут на носилках домой». Так она сказала, и так же было на самом

деле. Отсюда все поняли, что Сосипатра обладает как бы вездеприсутствием, а

во всем, что произошло, явственно прослеживается то, что философы говорят о

богах. Сосипатра скончалась, оставив после себя трех сыновей. Имена двух из

них мне называть нет никакой необходимости. Но третий, Антонин, оказался

достойным славы своих родителей: он поселился в Канобике, в устье Нила, и

посвятил всего себя религиозным церемониям, которые там проводились, и изо

всех сил старался усовершенствовать дар прорицания, доставшийся ему от матери.

К нему стекались юноши, нуждавшиеся во врачева- {249} нии души и страстно

желавшие приобщиться к философии, и весь храм, где обитал Антонин, был

наполнен юношами, служившими в качестве жрецов. И хотя Антонин был всего лишь

человеком и жил среди людей, он предсказал перед всеми своими учениками, что

после его кончины не только храм, где он служил, но и великие священные храмы

Сераписа превратятся в нечто темное и бесформенное и изменят свое назначение,

и что в прекраснейших на земле местах воцарится зловещий и безвидный мрак,

известный разве что в мифах. Время подтвердило правоту этих слов — так все им

реченное приобрело силу оракула.