Орлеанская девственница   ::   Вольтер

Rispose allor Margutte: A dirtel tosto,

Io non credo piu al nero che al azzuro;

Ma nel cappone, о lesso о vuogli arrosto;

…………………………………………..

Ma sopra tutto nei buon vino ho fede;

E credo che sia salvo chi gli crede.

Or queste son tre virtu cardinale,

La gola, e'l culo, e'l dado, come io t'ho ditto

Кто свят ему – Христос иль Магомет?

Маргутте отвечал: «Ни в чох, ни в сон

Не верю я, – но верую в цыпленка,

Когда на славу подрумянен он.

…………………………………..

А пуще верю я в стакан вина,

Душа той верой будет спасена.

Три главных добродетели мне святы:

Зад, глотка и игра. Вот мой ответ (ит.).

Заметьте, пожалуйста, что Крешимбени [9] , нисколько не затрудняющийся поместить Пульчи в ряду настоящих эпических поэтов, говорит, в его извинение, что это самый скромный и самый умеренный из писателей своего времени: «il phi modesto e moderato scrittore». В действительности он был предшественником Боярда [10] и Ариоста. Благодаря ему прославились в Италии Роланды, Рено, Оливье и Дюдоны [11] , и он почти равен Ариосту чистотой языка.

Недавно вышло очень хорошее издание его con licenza de'superiori [12] . И, конечно, это не я его выпустил; если бы наша Девственница говорила так же бесстыдно, как этот Маргутте, сын турецкого священника и греческой монахини, я бы поостерегся ее печатать.

В «Иоанне» не найти и таких дерзостей, как у Ариоста; здесь не встретить святого Иоанна, обитающего на Луне и говорящего:

Gli scrittori amo, e fo il debito mio,

Che al vostro mondo fui scrittore anch'io.