JК
Негоже лилиям прясть :: Дрюон Морис
Страница: 56 из 66 — Обложите штрафом тех, кто сотворил зло, и чем они богаче, тем сильнее наносите им удар. Если у нарушителя законов сто ливров, отберите у него двадцать. Но ежели владеет он тысячью, возьмите у него пятьсот, ежели есть у него сто тысяч — лишите почти всего достояния. Предложение мое содержит три преимущества: первое — поступления в казну возрастут, второе
— лишившись благ, человек, преступивший закон, не сможет более совершать злоупотреблений, и, наконец, третье — бедняки, а их большинство, будут на вашей стороне и поверят в вашу справедливость.
Филипп Пуатье улыбнулся.
— То, за что вы так ратуете, монсеньор, вполне разумно и соответствует королевскому правосудию, которое вершит дела светские, — ответил он. — Но я не вижу, как таким путем можно пополнить финансы святой церкви…
— Обложения, обложения, ваше высочество, — повторил Дюэз. — Наложим налог на грешников; сей источник неиссякаем. Человек по натуре своей греховен, но он склонен расплачиваться скорее сердечным раскаянием, нежели кошельком. И он живее восчувствует раскаяние за содеянный проступок, если искупление грехов обойдется ему в кругленькую сумму, и еще подумает, прежде чем согрешить вторично. Тот, кто жаждет, чтобы ему отпустили грехи, пусть платит за их отпущение.
«Что это, шутка?» — подумал Пуатье, который после многочасовых бесед с Дюэзом обнаружил в кардинале курии немалую склонность к парадоксам и даже плутовству.
— А на какие же грехи вы, монсеньор, собираетесь ввести таксу? — спросил он, для вида соглашаясь поддерживать игру.
— лишившись благ, человек, преступивший закон, не сможет более совершать злоупотреблений, и, наконец, третье — бедняки, а их большинство, будут на вашей стороне и поверят в вашу справедливость.
Филипп Пуатье улыбнулся.
— То, за что вы так ратуете, монсеньор, вполне разумно и соответствует королевскому правосудию, которое вершит дела светские, — ответил он. — Но я не вижу, как таким путем можно пополнить финансы святой церкви…
— Обложения, обложения, ваше высочество, — повторил Дюэз. — Наложим налог на грешников; сей источник неиссякаем. Человек по натуре своей греховен, но он склонен расплачиваться скорее сердечным раскаянием, нежели кошельком. И он живее восчувствует раскаяние за содеянный проступок, если искупление грехов обойдется ему в кругленькую сумму, и еще подумает, прежде чем согрешить вторично. Тот, кто жаждет, чтобы ему отпустили грехи, пусть платит за их отпущение.
«Что это, шутка?» — подумал Пуатье, который после многочасовых бесед с Дюэзом обнаружил в кардинале курии немалую склонность к парадоксам и даже плутовству.
— А на какие же грехи вы, монсеньор, собираетесь ввести таксу? — спросил он, для вида соглашаясь поддерживать игру.