Страница:
93 из 104
В короткое время, прошедшее после завоеваний Кортеса, испанское общество неясным образом достигло той стадии моральной эволюции, которая предполагала рефлексию и раскаяние в содеянных грехах, даже если средства были оправданы целью. Коснулось это и Конкисты – многие влиятельные мыслители и богословы того времени считали, что испанцы не имеют права подчинять себе, порабощать и угнетать народы на открытых ими континентах, так как они равны им.
Именно поэтому, когда до короны дошли слухи о жестокостях, которые учиняет в своей вотчине брат де Ланда, его вызвали для разбирательств в Мадрид. Спасло исамальского настоятеля только то, что Генерал францисканского ордена лично выдал ему бумагу, в которой подтверждал инквизиторские права де Ланды, которыми тот изначально не располагал. Процесс по этому делу продолжался несколько лет и закончился оправданием де Ланды. Как раз в это время обвиняемый и начал писать свою этнографическую работу «Сообщение о делах в Юкатане», спустя столетия прославившую его на весь мир.
Злые языки утверждают, что он создал её исключительно для того, чтобы обелить себя и оправдать свои деяния. Другие думают, что брат де Ланда раскаялся в том, что сотворил и попытался возместить причинённый ущерб, собрав и записав все сведения о майя; сему делу он и посвятил остаток своей жизни»
Э.Ягониэль расправился с мучившими меня загадками с той же лёгкостью, с какой Диего де Ланда Кальдерон стёр память о целом тысячелетии, полном удивительных свершений, кровопролитнейших войн и невероятных потрясений.
|< Пред. 91 92 93 94 95 След. >|