Заяабари (походный роман)   ::   Сидоренко Андрей

Дружба – продукт ума и фантазии, и для поддержания ее в живых материальное тело, к которому эта дружба относиться, надо временно устранять, чтобы идеализировать природу и иметь возможность радоваться встречам.

Одного провожатого Ивана мне было мало. Поезд, на котором собирался ехать в Иркутск, проходящий и вдвоем мы могли не успеть загрузиться, учитывая то, что часть вещей надо сдавать в багажный вагон. Обратился за помощью к Брызгалову. В помощи он не отказал, но предоставил ее в традиционной для буржуя манере – взялся организовать проводы, не собираясь сам в них участвовать. Для этой цели он выписал двух охранников из своей конторы.

Ситуация напоминала ту, когда на приглашение пойти попить чай в ответ слышишь: " я пить не хочу". Разве можно подобное услышать от жителей пустынь и жарких степей Юга? Никогда, потому что чаепитие – это не просто утоление жажды, это, в первую очередь, общение с целью порадоваться жизни сообща. Простая и старинная истина. Но, к сожалению, население, особенно в больших городах, начало утрачивать замечательную традицию. Чай пьют с целью согреться, напиться или запить синтетические заграничные сладости.

Брызгалов не житель степей Юга, а типичный российский капиталист, поэтому суетлив, практичен и в чаепитии не смыслит ничего, как не видит в проводах товарища душевного акта. Как я мог ему объяснить, что самое главное для меня – его присутствие, а физические усилия – дело второстепенное? Брызгалов воспринимал проводы как перетаскивание тяжестей и махание на прощанье рукой, а мое путешествие – как преодоление трудностей и опасностей.