Александр Великий или Книга о Боге   ::   Дрюон Морис

35



Античный историк Иосиф Флавий передает довольно точно подробности похода Александра на Иерусалим и его встречи с великим жрецом Йаддой.

«Этот первосвященник, – пишет Иосиф, – показал ему затем книгу Даниила, в которой было написано, что греческий государь разрушит державу персов, и сказал ему, что в этом пророчестве речь, несомненно, шла о нем».

Но Иосиф не уточняет, какое именно место в книге Даниила великий жрец показал Александру; и, насколько нам известно, никто из современных историографов Александра не заинтересовался этой проблемой.

Приводимый нами отрывок из книги Даниила не может не поразить своим полным совпадение с судьбой Александра.

Мы должны, однако, заметить, что издатели Библии в Иерусалиме не придают этому отрывку то же значение. Согласно их комментарию, пророчество Даниила, относящееся к Александру, – это Видение об Овне и Козле: Козел, имеющий один рог, означает Александра, а Овен, которому Козел сломил оба рога и затем его растоптал, олицетворяет царя персов.

Нам представляется очень сомнительным, чтобы Александр, который смотрел на себя как на реставратора культа Амона-Овна и кому предстояло вскоре носить на голове два священных рога, был бы так обрадован, если бы ему прочли это место из книги.



36



Преемник Сабака, убитого при Иссе.