Анатом   ::   Андахази Федерико

 — Если, как вы заявляете, женщина является объектом греха, субъектом которого является мужчина, и кроме того, согласно вашим же словам, первая естественным и самопроизвольным образом пробуждает половое желание второго, тогда что заставляет девственницу расстаться с невинностью, коль скоро она не испытывает полового влечения, ведь, как вы утверждаете, ваш Amor Generis не разжигает похоть у девственницы?

Бы, Ваше Превосходительство, немного забежали вперед, именно это я и собирался объяснить. В самом деле, казалось бы, девственницу ничто не может побудить расстаться с невинностью — при условии, что Amor Veneris не имеет над ней никакой власти. В пользу моей теории говорит тот факт, что девственница, выданная замуж, оказывается жертвой похоти своего мужа, принуждающего ее к совокуплению. Но я несколько забегу вперед и отвечу на возражение, которое вы, Ваше Превосходительство, наверняка готовы высказать. Я уже говорил, что мужчина испытывает половое влечение, когда его органы чувств приходят в возбуждение при виде внешнего сладострастного объекта, то есть женщины, одержимой любовным томлением, возникшим внутри ее тела, — женщины, искушающей и совращающей мужчину. Я также сказал, что аппетит приходит во время еды. Женщину побуждает расстаться с девственностью не влечение к мужчине, а другое столь же естественное и самопроизвольное желание — я имею в виду материнство.