Ангел, летящий на велосипеде   ::   Ласкин Александр

Книга имела подзаголовок - своего рода ехидный комментарий к названию. Сначала крупно было написано "Искусство и мистика", а затем мелко - "Друзьям Скрябина".

Речь шла о поклонниках композитора - теософах. Это к ним Шилкин обращал свои риторические вопросы:

"Почему мир можно уподобить художественному творчеству и потому он является бесцельной игрой божества? Почему в громаде бесчисленных миров именно обитатель земли Скрябин мог бы закончить нынешнюю фазу существования вселенной?"

Если пытаться изложить точку зрения теософов - получится длинно, а если коротко - выйдет что-то вроде дразнилки:

"Почему? - переспрашивал автор "Искусства и мистики" и сам себе отвечал: А потому... - как говорят упрямые дети".

Шилкин раздражен теми, кто видит в смерти композитора мистический смысл. Для него эта кончина - не что иное, как наказание за гордыню.

"Человек думал потрясти вселенную, - размышляет он, - а погиб от ничтожного прыща".

Тут мы убеждаемся в том, что от позитивизма до пошлости - один шаг.

Письмо Волошина Юлии Федоровне начинается с того, что "никакой спор... невозможен"II.

Или даже так: "...спор всегда возможен, но он глубоко бесполезен".

И еще сильнее: "Не может быть спора между стоящими в двух различных планах сознания, потому что у них нет ни общего языка, ни общей терминологии, ни общих доказательств. Они - всегда как два дуэлянта, повернутых друг к другу спиной и прокалывающих воздух своими шпагами".