Бандитский Петербург   ::   Константинов Алексей

Похороны коллег - это солидный повод для общего сбора, к тому же нужно принять решение о том, кто займет место усопшего, ну и попутно решить назревшие глобальные проблемы стратегического характера), принявший "судьбоносное" решение о вытеснении воров-кавказцев с исконно славянских земель. Калина же как раз поддерживал теснейшие контакты с кавказцами, такими, как хорошо известный в Москве Сво - Рафик Багдасарян. Но при всем при том Витя был носителем воровской идеологии и всячески пропагандировал идею воровского "братства". Идеология эта нужна не столько для самих воров, сколько для так называемых овец, чтобы их стричь. Когда однажды на сходняке в Питере, проходившем в конце 80-х годов в ресторане "Невский", Калина произнес тост: "За нас, за воров, за наше воровское братство! ", тост, конечно, поддержали, но, расходясь, участники сходняка посмеивались: какое уж тут братство - каждый хочет свое урвать, того и гляди от брата перо в бок схлопочешь... Впрочем, все это мы уже тоже проходили идеология с торжественными ритуалами нужна прежде всего правителям, чтобы управлять своими подданными - лидеры коммунистической партии, пропагандируя пресловутый моральный кодекс строителя коммунизма, как известно, редко отличались личной неприхотливостью в быту и моральной щепетильностью... В воровском мире идет тщательно скрываемая от непосвященных глаз клановая борьба. Борьба эта объясняется не идеологическими противоречиями, а более просто и традиционно - стремлением к власти, к теплому месту под солнцем...