JК
Бродяги духовного чина :: Лесков Николай Семенович
Страница: 9 из 37Во-первых, бежал из ставропигиального Симонова монастыря сам игумен Нефитес (в другом месте документа назван Феофилом), позванный в синод "по некоторому делу", а во-вторых, в "киевской катедре иеромонах Гедеон, подмовивши с собою послушника монастыря Катедровского Василья Борзовского и взявши с собою пару монастырских лошадей с хомутом, полушорком и сани со всею упряжью, тако ж и квитанции, которые надлежали до шафарской конкуленции и городничества позабравши, безвестно бежали". У иеромонаха Гедеона "борода с обширностию", а послушник Василий "на глаза низок". Оба "речи дроботливой".
При побегах бывали и захваты в духе удалого казачества, - так, в 1749 году, "из черниговской епархии, монастыря Николаевского, пустынно-рыхловского бежал постриженец монах Иннокентий Руссиков, носа керпатого, на правую ногу крив, а борода только зачала пробиваться". Бежал он "против 1-го ч. марта ночью, оседлавши в ворце самую добрую монастырскую лошадь и не сдавши определенного ему послушания экономического". Последнее замечание интересно по его наивности: игумен и братия надеялися, что задумавший бежать будет иметь заботу сдавать им своё послушание!.. А вслед за тем, как ускакал в марте на добром монастырском коне монах Иннокентий, в апреле из Введенского Гадячского монастыря, с гораздо большею основательностью, уезжает иеромонах, имени которого не названо. "Его, по рассмотрению братии, отправлено, т. е. его послали при возах (подводах) четырёх в сечь за солью и за рыбою и при указе за шнуровою книгою для испрошения на монастырь милостины. Тогда, спродавши воз монастырский с парою волов и поделавши оному монастырю немало урону, безвестно от возов бежал". Вероятно остался в сечи.
При побегах бывали и захваты в духе удалого казачества, - так, в 1749 году, "из черниговской епархии, монастыря Николаевского, пустынно-рыхловского бежал постриженец монах Иннокентий Руссиков, носа керпатого, на правую ногу крив, а борода только зачала пробиваться". Бежал он "против 1-го ч. марта ночью, оседлавши в ворце самую добрую монастырскую лошадь и не сдавши определенного ему послушания экономического". Последнее замечание интересно по его наивности: игумен и братия надеялися, что задумавший бежать будет иметь заботу сдавать им своё послушание!.. А вслед за тем, как ускакал в марте на добром монастырском коне монах Иннокентий, в апреле из Введенского Гадячского монастыря, с гораздо большею основательностью, уезжает иеромонах, имени которого не названо. "Его, по рассмотрению братии, отправлено, т. е. его послали при возах (подводах) четырёх в сечь за солью и за рыбою и при указе за шнуровою книгою для испрошения на монастырь милостины. Тогда, спродавши воз монастырский с парою волов и поделавши оному монастырю немало урону, безвестно от возов бежал". Вероятно остался в сечи.