Чтоб камни сделались хлебами (Норман Мейлер и искушения Христа)   ::   Апдайк Джон Хойер

Что ж, возможно, он и прав, хотя смысл, проступающий из этого "пратекста", смахивает на витиеватое, но вполне современное послание на День всех влюбленных. Кстати, чтобы потакнуть ревнителям равенства полов, канонические библейские тексты проходят теперь суровую цензуру: Богу положено быть разом и мужчиной, и женщиной, то есть существом бесполым. И это в совершенно патриархальной Библии! Во время церковных служб различных христианских конфессий все местоимения мужского рода убираются или теряют родовые признаки. Избавив Книгу от цепей, что приковывали ее к аналою и к латыни, Лютер отдал ее на откуп сочинителям, и все они - от Казандзакиса до Лагерквиста - так и норовят ущипнуть ее побольнее. Совсем недавно, в прошлом году, Уолтер Уангерин-младший опубликовал толстенный, на восемьсот пятьдесят страниц, пересказ под названием "Божья Книга: Библия-роман". Другой романист, Рейнольдс Прайс, потрудился изучить греческие тексты и представил их продуманные изложения "Доступный Бог" (1978) и "Три Евангелия" (1996). В последнюю из названных публикаций он включил свои полные переводы Евангелий от Марка и Иоанна, а также некое третье произведение, "Апокрифическое Евангелие", которое синтезировал сам. А теперь и Норман Мейлер представил читателям жизнь Иисуса в форме автобиографии и назвал ее "Евангелие от Сына Божия" (изд-во "Рэндом хаус").

* * *

Среди многих бесспорно замечательных качеств этого литератора есть одно неувядающее свойство: он умеет увлечься темой и быстро стать