Страница:
124 из 455
Поэма «Плач о разрушении Ура» дает нам представление о том, каким был город до его уничтожения:
В житницах Нанны не стало зерна.
Не слышно веселья богов на шумных пирах;
в трапезных залах иссякло вино и мед…
В храмах печи не пекут мяса быков и овец;
в Храме Великом Нанны смолкли все звуки:
в доме божественном, где звучали
приказы о быках, странно и страшно молчанье его…
Ступка и пест без дела скучают…
На кораблях не везут богатых даров…
Людям Ниппура, града Энлиля-царя, хлеба не станет.
Реки берега опустели, по водам ее ладья ни одна не пройдет…
Траву берегов нога не примнет человека; все зарастает вокруг.
Другой плач, сообщающий об овчарнях, в которых хозяйничает ветер, о пустых стойлах и исчезнувших пастухах, необычен тем, что написан не от лица жителей Ура, а от лица самого Нанны и его супруги Нингал. В этом и других текстах рассказывается о каком-то ужасном и необычном событии. Дело в том, что Нанна и Нингал покинули город еще до того, как он был окончательно разрушен. Это поспешное бегство трогательно описано в одном из плачей:
Нанна излюбленный город свой покидает.
Син всвой излюбленный Ур более не возвратится.
Нингал…
оставляет свой дом, к чужим берегам устремляясь,
торопливо одевшись.
В текстах утверждается, что падение Ура и бегство его богов явилось результатом осознанного решения Ану и Эн-лиля. Именно к ним взывал Нанна, умоляя о пощаде:
Царь богов, Ану, скажи: «Довольно».
|< Пред. 122 123 124 125 126 След. >|