JК
Двойник или мои вечера в Малороссии (Часть 2) :: Погорельский Антоний
Страница: 1 из 98---------------------------------------------
Погорельский Антоний
Двойник или мои вечера в Малороссии (Часть 2)
Антоний Погорельский
Двойник или мои вечера в Малороссии
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Вечер четвертый
На другой день, лишь только уселись мы по обыкновенным местам, Двойник начал разговор так: - Я обещался объяснить вам, любезнейший Антоний, почему люди, слывущие в свете умными, часто делают глупости; а потом научить вас, каким образом должно определять степень ума человеческого. Обязанность, принятая мною, не легка, почтенный друг; и пото му я должен просить вас заранее принять замечания мои с дружескою снисходительностью. Ум человеческий и вообще все, что только относится к душевным способностям человека, есть такая загадка, которую совершенно разрешить нам удастся разве в будущей жизни. Всевышнему угодно было понятия наши об отвлеченных предметах ограничить резкою чертою, чрез которую умнейший человек при всем старании, при всех усилиях своих никак, сам собою, переступить не может. Все, что находится за сею чертою, навсегда останется для нас неизвестным, и потому не ожидайте от меня совершенно удовлетворительного истолкования и, так сказать, анатомии человеческого ума.
Погорельский Антоний
Двойник или мои вечера в Малороссии (Часть 2)
Антоний Погорельский
Двойник или мои вечера в Малороссии
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Вечер четвертый
На другой день, лишь только уселись мы по обыкновенным местам, Двойник начал разговор так: - Я обещался объяснить вам, любезнейший Антоний, почему люди, слывущие в свете умными, часто делают глупости; а потом научить вас, каким образом должно определять степень ума человеческого. Обязанность, принятая мною, не легка, почтенный друг; и пото му я должен просить вас заранее принять замечания мои с дружескою снисходительностью. Ум человеческий и вообще все, что только относится к душевным способностям человека, есть такая загадка, которую совершенно разрешить нам удастся разве в будущей жизни. Всевышнему угодно было понятия наши об отвлеченных предметах ограничить резкою чертою, чрез которую умнейший человек при всем старании, при всех усилиях своих никак, сам собою, переступить не может. Все, что находится за сею чертою, навсегда останется для нас неизвестным, и потому не ожидайте от меня совершенно удовлетворительного истолкования и, так сказать, анатомии человеческого ума.