JК
Иуда Искариот - предатель или святой :: Михайлов Сергей
Страница: 144 из 218И уж тем более он не стал бы сам толкать его на преступление - а ведь именно так, согласно традиционной версии, следует трактовать обращённые к Иуде известные слова Иисуса.
Таким образом, мы приходим к явному несоответствию в выводах "традиционалистов". Если Иисус произносит роковые слова (роковые как для него самого, так и для Иуды), то обращены они могут быть только к другу, преданному, верному сподвижнику, готовому на любую жертву ради Учителя.
Поцелуй Иуды
Целованием любви предаем мы тебя.
Леонид Андреев,
"Иуда Искариот"
1.
Особое место в анализируемом событии занимает кощунственность формы "предательства" Иисуса Иудой Искариотом, вошедшей в список метафор как "поцелуй Иуды". По крайней мере, именно так трактуется этот факт сложившимся за две тысячи лет общественным мнением.
Приведём свидетельства всех четырёх евангелистов, в которых даны описания ареста Иисуса.
Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников; встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня. И когда ещё говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришёл, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И тотчас подошед к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлёк меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсёк ему ухо.
Таким образом, мы приходим к явному несоответствию в выводах "традиционалистов". Если Иисус произносит роковые слова (роковые как для него самого, так и для Иуды), то обращены они могут быть только к другу, преданному, верному сподвижнику, готовому на любую жертву ради Учителя.
Поцелуй Иуды
Целованием любви предаем мы тебя.
Леонид Андреев,
"Иуда Искариот"
1.
Особое место в анализируемом событии занимает кощунственность формы "предательства" Иисуса Иудой Искариотом, вошедшей в список метафор как "поцелуй Иуды". По крайней мере, именно так трактуется этот факт сложившимся за две тысячи лет общественным мнением.
Приведём свидетельства всех четырёх евангелистов, в которых даны описания ареста Иисуса.
Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников; встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня. И когда ещё говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришёл, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И тотчас подошед к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлёк меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсёк ему ухо.