Как мы строили будущее России   ::   Лимонов Эдуард

Такая Пасха многим неподходит. И такая церковь тоже. Церковь живет слишком хорошо, Россия — слишком плохо. Почему церковь не выскажется воинственно и во весь голос в защиту многих миллионов нищих и ужасающе бедных, появившихся в нашей стране с воцарением нового режима в 1991 г.? Почему не предаст анафеме хотя бы главарей: ну хотя бы Гайдара или президента Ельцина за то, что подвергли и подвергают реальным страданиям миллионы самых старых, самых беспомощных? На эти вопросы священнослужители привычно отвечают, что дело церкви — приготавливать прихожан к загробной жизни, а земная политика не есть дело церкви. Христос неустанно занимался во время своего пребывания на Земле именно политикой в пользу, на стороне, за — бедных, беспомощных, обиженных и угнетенных. Изначально он был Богом гонимых бедняков. И если сегодня в России церковь хочет стать живой силой, а не преуспевающим музеем, куда почтительно по праздникам будут набиваться толпы и забывать о ней в будни, русская церковь обязана измениться. Церкви нужен «раскол», потому что России неотложно, сегодня, сейчас нужна БЕДНАЯ новая церковь. Воинствующая церковь нужна, церковь с кулаками и мозолями на ладонях, стертых в кровь в трудах для миллионов простых душ. Сегодня русская церковь — церковь для церемоний и президентских выходов, парадная и далекая, чужая людям. (Речь, разумеется, не идет о простых сельских церквушках далеко в провинции, речь идет о церковной институции и СИСТЕМЕ русской церкви.