Тайны масонства   ::   Иванов Всеволод

"Все предания истории и в не меньшей степени вся сумма их личного опыта, - пишет Георг Шустер, - воочию убедили их в той истине жизни, что одними своими силами пророку ничего не добиться в своем отечестве, что новые великие идеи только тогда могут пробить себе дорогу сквозь косность, властвующей над тупой массой, и наоборот сопротивление прочих сил, когда они воспринимаются организованными группами, которые сознательно идут к одной цели". (36)

В конце XV и начале XVI столетий усиленную деятельность развивают общества и коллегии "Чешских Братьев". В 1500 г. они насчитывали до 200.000 последователей, владели множеством школ, имели в своем распоряжении типографии и создали огромную литературу. Работа производилась строго конспиративно. "Чтобы скрыть свои истинные цели и намерения, они вели свою работу под невинными формами, например, литературных обществ, правительственных лабораторий, типографских мастерских, ремесленных цехов и строительных корпораций". Огромное большинство союзов состояло из не посвященных в дела и задачи общества, все здание храма, для создания которого работало общество, было доступно только избранным братьям, или членам "академии". Эти общества преследовали цель распространения "света и правды во всем мире" и пропагандировали идею широкой веротерпимости.

Заслуга в распространении принципов этого общества в Западной Европе принадлежит Яну Амосу Коменскому (1595 - 1670), последнему епископу "Чешских Братьев".

Во внутреннем и внешнем родстве с учением "Чешских Братьев" находились в немецких государствах "поэты" и их "общества словесности". Первое место среди этих обществ занимала "Академия Пальмы".