JК
Не закладывай черту своей головы :: По Эдгар Алан
Страница: 1 из 14---------------------------------------------
Эдгар Алан По
НЕ ЗАКЛАДЫВАЙ ЧЕРТУ СВОЕЙ ГОЛОВЫ
«Con tal que las costumbres de un autor» — пишет дон Томас де Лас Торрес [1] в предисловии к своим «Любовным стихам», — «sean puras у castas, importa muy poco que no sean igualmente severas sus obras», что в переводе на простой язык значит если нравственность самого автора не вызывает сомнений, неважно, что за мораль содержится в его книгах. Мы полагаем, что дон Торрес за это утверждение находится сейчас в чистилище. Поэтической справедливости ради стоило бы продержать его там до тех пор, пока его «Любовные стихи» не будут распроданы или не покроются на полках пылью из-за отсутствия читателей. В каждой книге должна быть мораль; и, что гораздо важнее, критики давно уже обнаружили, что в каждой книге она есть. Не так давно Филипп Меланхтон [2] написал комментарий к «Войне мышей и лягушек» [3] , где доказал, что целью поэта было возбудить отвращение к мятежу. Пьер Ла Сен [4] пошел дальше, заявив, что поэт имел намерение внушить молодым людям, что в еде и питье следует соблюдать умеренность. Точно таким же образом Якобус Гюго [5] утверждает, что в лице Эвнея [6] Гомер изобразил Жана Кальвина [7] , в Антиное [8] — Мартина Лютера, в лотофагах [9] — вообще протестантов, а в гарпиях — голландцев. Новейшие наши схоласты столь же проницательны. Эти молодцы находят скрытый смысл в «Допотопных» [10] , нравоучение в «Поухатане» [11] , новую философию в «Робине-Бобине» [12] и трансцендентализм в «Мальчике-с-пальчике».
Эдгар Алан По
НЕ ЗАКЛАДЫВАЙ ЧЕРТУ СВОЕЙ ГОЛОВЫ
«Con tal que las costumbres de un autor» — пишет дон Томас де Лас Торрес [1] в предисловии к своим «Любовным стихам», — «sean puras у castas, importa muy poco que no sean igualmente severas sus obras», что в переводе на простой язык значит если нравственность самого автора не вызывает сомнений, неважно, что за мораль содержится в его книгах. Мы полагаем, что дон Торрес за это утверждение находится сейчас в чистилище. Поэтической справедливости ради стоило бы продержать его там до тех пор, пока его «Любовные стихи» не будут распроданы или не покроются на полках пылью из-за отсутствия читателей. В каждой книге должна быть мораль; и, что гораздо важнее, критики давно уже обнаружили, что в каждой книге она есть. Не так давно Филипп Меланхтон [2] написал комментарий к «Войне мышей и лягушек» [3] , где доказал, что целью поэта было возбудить отвращение к мятежу. Пьер Ла Сен [4] пошел дальше, заявив, что поэт имел намерение внушить молодым людям, что в еде и питье следует соблюдать умеренность. Точно таким же образом Якобус Гюго [5] утверждает, что в лице Эвнея [6] Гомер изобразил Жана Кальвина [7] , в Антиное [8] — Мартина Лютера, в лотофагах [9] — вообще протестантов, а в гарпиях — голландцев. Новейшие наши схоласты столь же проницательны. Эти молодцы находят скрытый смысл в «Допотопных» [10] , нравоучение в «Поухатане» [11] , новую философию в «Робине-Бобине» [12] и трансцендентализм в «Мальчике-с-пальчике».