Несколько слов о духоборских и других сектах   ::   Лесков Николай Семенович

Принимая это с верою, "мыслим убо верою оправдатися" (Рим., 3, 28). Отпадения от церкви совершаются не в одном нашем слое русского общества: они так же идут вверху, как и внизу: всем ведомо (кроме тех, которые ничего не хотят ведать), что в Петербурге, где ежегодно собираются все наши митрополиты, одновременно с ними прибывают из чужих краев особливые вероучителя, "имущий образ благочестия, силы же его отвергшиеся, поныряющие в домы и пленяющие женищь, всегда учащася и николиже в разум истины приити могущие" (2 Тимоф., 3, 5-7). Что же сделано всем сонмом наших иерархов против сих "поныряющих в домы и пленяющих женищь"? Ни-че-го! А тут, кажется, много бы можно сделать и сделать в самом христианском духе: "учаще человецы растленны умом и неискусны о вере".

КОММЕНТАРИИ

Опубликовано в газете "Гражданин" No 15-16 в апреле 1875 г. с редакционным примечанием, что записка киевского митрополита Арсения нуждается в "критической оценке", а поскольку за Н. Лесковым, автором "Соборян", "нельзя не признать большого знакомства с бытом нашего духовенства", то "редакция с удовольствием даст место его замечаниям, не стесняясь тем, что она не со всеми из них вполне согласна". Статья Лескова - блистательный пример чисто гражданской публицистики, иронически выдержанной в жанре богословского прения: защита свободы вероисповедания, яростный протест против своеволия и нетерпимости властей, скорбь о насильственно переселяемых русских людях - под прикрытием казуистики, стилизованной в духе того бюрократического.