Ода Бабе Яге   ::   Богданова Людмила

Не отсюда ли слава бабы Яги как богини смерти, хранительницы ворот в царство мертвых (навь) и - по некоторым источникам, жены Велеса - скотьего бога, великого Змея? Кстати, у психологов Лес является символом бессознательного ( глубоко в котором запрятана звериная суть - Велес) и кроме, похоже, единственно верного пути втуда, позволяющего прикоснуться к своим глубинам и при этом сохранить здравый рассудок, баба Яга служит еще и повелительницей зверья, и дарительницей волшебного клубка-проводника ( прослеживается ясная аналогия с эллинским, точнее, критским Лабиринтом - бессознательное? ,- Зверем внутри и нитью Ариадны. Ох уж эти "еллины"! Только вот у нас - славян заместо красавицы мудрая, но суровая старуха, и Зверя убивать не надо, а скорее богатыри спешат внутрь Леса (себя?) за каким-то полезным в хозяйстве рожном. Ладно, раз уж я врылась в дебри психоанализа - это за дурацкой передачкой про сказки, которая их трактует как неисповедимые пути к духовному совершенству - ща вам! - то тут можно еще обнаружить, что герою для достижения своей цели необходимо заставить свое мужское Янь договориться с женским Инь, иначе Инь это в баб ежьей ипостаси его быстро и с удовольствием сожрет. Впрочем, так ему, не читавшему психоаналитиков, и надо. Хотя это лирика, лирика, Назад, к бабе Яге!)

Помнится, было что-то про избуху... Иногда к оной добавлялся тын, увенчанный человечьими черепами (глазницы коих светились ночью), причем один кол всегда оставался пустым - в целях заблудших богатырей устрашения. Иногда в тыне случались зловредные по характеру ворота (по секрету - потому что несмазанные), а иногда и ворот никаких не было. Право уж, не помню, каким образом заезжий люд преодолевал оные препятствия. Промыслом божьим, не иначе.