Проповеди   ::   Донн Джон

Так что Монарху, чья власть при жизни простиралась над многими народами, придется, сделавшись прахом, улечься в углу своего свинцового короба, и лежать там не дольше, чем продержится свинец; а частный и ушедший от дел человек, полагавший, будто навеки затворился наедине с собой и никогда не покажется на люди, будет, сделавшись могильным прахом, предан огласке, и (таковы могильные перевороты) смешается с пылью любой проезжей дороги и навозной кучи, и растворится в любой луже и запруде: Вот самое бесславное и постыдное разжалование, самое смертельное и бесповоротное упразднение человека, какое только можно помыслить. Господь, как представляется, показал всю силу Своего могущества, когда Он поставил пророка Иезекииля в долине сухих костей и сказал: Сын человеческий, оживут ли кости сии?, говоря как будто о вещах невозможных: и, однако, это произошло: Господь обложил их жилами, и вырастил на них плоть, и ввел в них дух, и они ожили; Но в этом случае в наличии были хотя бы кости, то есть, нечто видимое, о чем можно было спросить: оживет ли оно? А в случае смерти истления и распыления праха мы уже не видим ничего такого, что можно было бы назвать человеческим , принадлежащим этому человеку; как мы скажем, оживет ли эта пыль? быть может, и нет: это, быть может, обыкновенная земляная пыль, которая никогда не жила, никогда и не будет. Быть может, это прах червя того человека, который жил, но больше не будет. Быть может, это прах другого человека, заключающий в себе вовсе не того, о ком спрашивают. Такая смерть, истления и распыления, представляется, для нашего естественного разума, самой необратимой из всех смертей, и все же Domini Domini sunt exitus mortis, Господу Богу принадлежат исходы смертные, и Он, собрав этот прах в прежнее тело, и вдохнув в прежнее тело прежнюю душу, в благословенном и славном Воскресении дарует мне такой исход из этой смерти, который уже не введет ни в какую другую смерть, но утвердит меня в жизни, которая будет длиться столь же долго, как и Он Сам, Владыка Жизни.