JК
Собрание сочинений в трех томах (Сказки, Том 1) :: Бажов Павел
Страница: 394 из 399Последний сказ предполагался началом - специального цикла (о Березовском золотом руднике), но думаю, едва ли выйдет: не сумел найти времени, чтобы посидеть в Березовске месяц-два" (из архива П Бажова).
Замысел создании цикла сказов о Березовском золотом руднике остался неосуществленным.
В сказе "Золотые дайки" П. Бажов изображает уральских кержаков. Писатель К.Боголюбов в своих воспоминаниях приводит следующие слова Бажова: "Правительство видело в старообрядстве дух протеста, оттого и преследовало. Конечно, нельзя переоценивать этот момент. Это уже будет щаповщина. Щапов видел в кержаках чуть ли не революционеров, а не замечал, что в кержацких общинах кто побогаче - гнул своих единоверцев в три дуги. Но суть в другом. У правительства-то среди православных был- постоянный агент- поп. Не у мужика, так у бабы мог выведать все тайные масли. А у кержаков нельзя было. Ни мужик, ни баба не идут к попу, живут сами по себе, и кто их знает, о чем они думают.. Это верно, что шли за Пугачевым кержаки. А вот на турчаниновских заводах- работали только православные, и здесь пугачевцы не могли ничего сделать... Занятный факт" (см. К. Боголюбов, Наш Бажов, воспоминания, альманах "Южный Урал", э 5, 1951, стр. 58-59). В сказе "Золотые дайки" П. Бажов рисует кержацкую среду, показывает ее неоднородность, распад старообрядческих устоев под натиском новых общественных условий.
Главные герои сказа - это любимые персонажи писателя: первые добытчики, те, кто открывал новые месторождения, закладывал основу для уральской горной промышленности.
Замысел создании цикла сказов о Березовском золотом руднике остался неосуществленным.
В сказе "Золотые дайки" П. Бажов изображает уральских кержаков. Писатель К.Боголюбов в своих воспоминаниях приводит следующие слова Бажова: "Правительство видело в старообрядстве дух протеста, оттого и преследовало. Конечно, нельзя переоценивать этот момент. Это уже будет щаповщина. Щапов видел в кержаках чуть ли не революционеров, а не замечал, что в кержацких общинах кто побогаче - гнул своих единоверцев в три дуги. Но суть в другом. У правительства-то среди православных был- постоянный агент- поп. Не у мужика, так у бабы мог выведать все тайные масли. А у кержаков нельзя было. Ни мужик, ни баба не идут к попу, живут сами по себе, и кто их знает, о чем они думают.. Это верно, что шли за Пугачевым кержаки. А вот на турчаниновских заводах- работали только православные, и здесь пугачевцы не могли ничего сделать... Занятный факт" (см. К. Боголюбов, Наш Бажов, воспоминания, альманах "Южный Урал", э 5, 1951, стр. 58-59). В сказе "Золотые дайки" П. Бажов рисует кержацкую среду, показывает ее неоднородность, распад старообрядческих устоев под натиском новых общественных условий.
Главные герои сказа - это любимые персонажи писателя: первые добытчики, те, кто открывал новые месторождения, закладывал основу для уральской горной промышленности.