JК
Собрание сочинений в трех томах (Сказки, Том 2) :: Бажов Павел
Страница: 372 из 422Этот "старик", или "старец", так же как "старые люди", "собирает богатство в одно место", "ограждает заклятием", "переносит от людей".
Остальные фантастические образы, как уж говорилось выше, не представляют собой ничего нового. Везде хранитель и хозяин золота - змей, змеиный царь; везде ему служат змеи, некоторые из змей - его дочери. Не знаю, как по Северному Уралу, но по Среднему и Южному этого фантастического змея чаще зовут Полозом, Великим Полозом, вероятно, потому, что здесь издавна идет разговор, частично поддерживаемый натуралистами прошлого (Сабанеев, например), о существовании особо крупного вида змеи - полоза.
Не менее широко был известен и образ "горной", "каменной", "золотой девки", "хозяйки горы". По всему Уралу бродил и "серебряный олень" и его разновидности "зверь (лось) - золотые рога" и "козел - серебряное копытце". Случалось слышать и о "синих огонечках", и об "огненных ушах", и о "синем паучке" - хранителе богатства. Только этот паучок не имел дальнейшего превращения, но его лапы имели свойство далеко вытягиваться по земле, и прикосновение их к голове человека вызывало сон, переходивший в смерть.
Упоминался и "дедко Филин", почему-то всегда в роли противодействующего Полозу, но не встречался больше образ "лисички", как в сказе "Золотой волос". Можно думать, что этот образ пришел извне.
При всей замкнутости Сысертского заводского округа в пору крепостничества все-таки на горных работах были заняты и башкиры. Об этом легко догадаться хотя бы по речевым признакам. Кроме широко распространенных слов, вроде: елань, тулаем и др.
Остальные фантастические образы, как уж говорилось выше, не представляют собой ничего нового. Везде хранитель и хозяин золота - змей, змеиный царь; везде ему служат змеи, некоторые из змей - его дочери. Не знаю, как по Северному Уралу, но по Среднему и Южному этого фантастического змея чаще зовут Полозом, Великим Полозом, вероятно, потому, что здесь издавна идет разговор, частично поддерживаемый натуралистами прошлого (Сабанеев, например), о существовании особо крупного вида змеи - полоза.
Не менее широко был известен и образ "горной", "каменной", "золотой девки", "хозяйки горы". По всему Уралу бродил и "серебряный олень" и его разновидности "зверь (лось) - золотые рога" и "козел - серебряное копытце". Случалось слышать и о "синих огонечках", и об "огненных ушах", и о "синем паучке" - хранителе богатства. Только этот паучок не имел дальнейшего превращения, но его лапы имели свойство далеко вытягиваться по земле, и прикосновение их к голове человека вызывало сон, переходивший в смерть.
Упоминался и "дедко Филин", почему-то всегда в роли противодействующего Полозу, но не встречался больше образ "лисички", как в сказе "Золотой волос". Можно думать, что этот образ пришел извне.
При всей замкнутости Сысертского заводского округа в пору крепостничества все-таки на горных работах были заняты и башкиры. Об этом легко догадаться хотя бы по речевым признакам. Кроме широко распространенных слов, вроде: елань, тулаем и др.