Страница:
250 из 274
Толкование заповеди "не противься злу злом" Толстой сопровождает в работе "Соединение и перевод четырех Евангелий" следующим примечанием: "...Христос говорил: Вам сказано "око за око" и т.д. Приводя слова "око за око и зуб за зуб", относящиеся к поврежденной женщине, Иисус, очевидно, говорит не об одном этом случае, но вообще о суде и наказаниях Он говорит о старинных средствах защиты от зла и вслед за тем говорит: "А я говорю: не боритесь со злом, или правильнее -- не защищайся от зла этим путем, а делай обратное" и показывает, какие это обратные действия" (ПСС. Т.24. С.237-238).
Церковные учители... светские учители... -- Ср. развернутый ответ Толстого "духовным" и "светским" оппонентам в трактате "Царство Божие внутри вас" (ПСС. Т.28. С.25-39).
Положение о непротивлении... есть точно ключ, отпирающий все... -Подробное обоснование этой мысли см. в трактате "Царство Божие внутри вас" (ПСС. Т.28).
Я недавно с еврейским раввином читал V главу Матфея. -- Речь идет о московском раввине С.А.Миноре (Залкинде) (1826-1900).
...это есть в Талмуде... -- Талмуд (евр. -- учение, изъяснение) -основной памятник раввинской письменности, содержащий кроме религиозно-правовых норм все созданное еврейскими учеными в области теософии, этики, поэзии, истории, экзегетики, естествознания, математики и медицины приблизительно от 300 г. до н.э. до 500 г. н.э.
Самуил -- в ветхозаветных преданиях великий пророк, последний из "судей Израилевых". Считается автором "Книги судеб" и "Книги Руфи", а также Первой и Второй Книг Царств. См. также: Бердяев Н.А. Ветхий и Новый Завет в религиозном сознании Л.
|< Пред. 248 249 250 251 252 След. >|