Der Wanderer und sein Schatten   ::   Ницше Фридрих

 — Der Alte : Du versprichst zuviel, du kannst diese Last nicht tragen — Pyrrhon — So will ich auch dies den Menschen sagen, daß ich zu schwach bin und nicht halten kann, was ich verspreche. Je größer meine Unwürdigkeit, um so mehr werden sie der Wahrheit mißtrauen, wenn sie durch meinen Mund geht. — Der Alte : Willst du denn der Lehrer des Mißtrauens gegen die Wahrheit sein? — Pyrrhon : Des Mißtrauens, wie es noch nie in der Welt war, des Mißtrauens gegen Alles und Jedes. Es ist der einzige Weg zur Wahrheit. Das rechte Auge darf dem linken nicht trauen, und Licht wird eine Zeitlang Finsternis heißen müssen: dies ist der Weg, den ihr gehen müßt. Glaubt nicht, daß er euch zu Fruchtbäumen und schönen Weiden führe. Kleine harte Körner werdet ihr auf ihm finden, — das sind die Wahrheiten: Jahrzehntelang werdet ihr die Lügen händevoll verschlingen müssen, um nicht Hungers zu sterben, ob ihr schon wisset, daß es Lügen sind. Jene Körner aber werden gesäet und eingegraben, und vielleicht, vielleicht gibt es einmal einen Tag der Ernte: niemand darf ihn versprechen , er sei denn ein Fanatiker. — Der Alte : Freund, Freund! Auch deine Worte sind die des Fanatikers! — Pyrrhon : Du hast recht! ich will gegen alle Worte mißtrauisch sein. — Der Alte : Dann wirst du schweigen müssen. — Pyrrhon : Ich werde den Menschen sagen, daß ich schweigen muß und daß sie meinem Schweigen mißtrauen sollen. — Der Alte : Du trittst also von deinem Unternehmen zurück? — Pyrrhon : Vielmehr- du hast mir eben das Tor gezeigt, durch welches ich gehen muß. — Der Alte : Ich weiß nicht — : verstehen wir uns jetzt noch völlig? — Pyrrhon : Wahrscheinlich nicht. — Der Alte : Wenn du dich nur selber völlig verstehst! — Pyrrhon dreht sich um und lacht. — Der Alte : Ach Freund! Schweigen und Lachen — ist das jetzt deine ganze Philosophie? — Pyrrhon : Es wäre nicht die schlechteste.-

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Europäische Bücher. — Man ist beim Lesen von Montaigne, La Rochefoucauld, La Bruyere, Fontenelle (namentlich der dialogues des morts), Vauvenargues, Chamfort dem Altertum näher als bei irgend welcher Gruppe von sechs Autoren anderer Völker. Durch jene Sechs ist der Geist der letzten Jahrhunderte der alten Zeitrechnung wieder erstanden — sie zusammen bilden ein wichtiges Glied in der großen noch fortlaufenden Kette der Renaissance.