Загадка Ватикана   ::   Тристан Фредерик

Мореше пожал плечами, но лишь из принципа.



ГЛАВА XVII,



в которой мы узнаем, что «Жизнеописание» — зашифрованный документ, тогда как Басофон освобождает Эдессу от тирана



А теперь, дорогой читатель, вернемся в Ватикан, где нас ждут нунций Караколли и Басофон: один — погруженный в горькие раздумья, другой — на пути к святилищу с островерхой крышей, где был выставлен покров.

После отъезда Сальва и Мореше нунция одолевало множество вопросов о «Жизнеописании Сильвестра», и, несмотря на похвальные усилия, он ни на один из них не смог ответить. Так что он воспрял духом, когда вновь увидел в клубе «Agnus Dei» обоих путешественников.

— Вы нашли профессора Стэндапа? — первым делом спросил он.

Вопрос требовал немедленного ответа, и Сальва не счел нужным испытывать терпение нунция.

— Он приехал в Краков, занимаясь теми же поисками, что и мы. Ну а потом он, надеюсь, в добром здравии, вероятно, возвратился в Англию.

— Не предупредив нас? — сильно удивился нунций. — Подумать только! Такой воспитанный! Cosi per bene! [13]

— Он, должно быть, посчитал, что Ватикан впутал его в далекое от католичества дело, — уронил Сальва.

— Вот это да! Что вы хотите этим сказать?

— Подведем итоги. Манускрипт XI века, описывающий жизнь Сильвестра — он же Басофон, — находился в Кракове. Это было не «Жизнеописание», осужденное церковью, а совсем другая версия.