JК
Апологетика :: Зеньковский Василий
Страница: 348 из 373Может ли христианин покорно следовать приказу государства и подчиняться закону о воинской повинности? Время от времени, по мотивам чисто христианским, отдельные люди или целые группы отказываются идти в солдаты, и если они действительно так поступают по велениям своей совести, тогда они правы перед Богом и должны стойко переносить те кары, какие государство может наложить на них. Защита же родины, когда на нее нападает враг, есть дело священное.
Церковь должна быть свободна, т. е. недопустим тот порядок, когда государственная власть вмешивается в чисто церковные дела. Но свобода церкви совсем не означает равнодушия ее к делам государства, — поэтому молитвы о государственной власти не только уместны, но и обязательны.
Заключение.
Вся система христианской морали покоится на нашем свободном следовании заветам Христа. Нет ни одного, самого ничтожного дела, за которое мы не будем отвечать Господу, — поэтому мы должны всегда сознавать себя стоящими перед Господом («за каждое праздное слово, которое скажут люди, они дадут ответ в день суда» (Матф. 12:36). Это непрестанное памятование о Господе , которое есть в то же время и молитва, — само по себе несет нам свет, дает нам силу, открывает душу для благодатной помощи свыше. Следование заветам Христовым несет нам радость, крепит наш дух. Если мы будем верны Господу, Он всегда будет с нами.
Библиография.
1) Олесницкий — Нравственное богословие.
2) Еп. Феофан — Христианское нравоучение.
3) Влад. Соловьев — Основы духовной жизни.
4) Влад. Соловьев — Оправдание добра.
5) С. Л. Франк — Свет во тьме.
6) В. Зеньковский — На пороге зрелости.
Приложение III.
Разделения в Христианском Мире.
Правда Православия.
Церковь должна быть свободна, т. е. недопустим тот порядок, когда государственная власть вмешивается в чисто церковные дела. Но свобода церкви совсем не означает равнодушия ее к делам государства, — поэтому молитвы о государственной власти не только уместны, но и обязательны.
Заключение.
Вся система христианской морали покоится на нашем свободном следовании заветам Христа. Нет ни одного, самого ничтожного дела, за которое мы не будем отвечать Господу, — поэтому мы должны всегда сознавать себя стоящими перед Господом («за каждое праздное слово, которое скажут люди, они дадут ответ в день суда» (Матф. 12:36). Это непрестанное памятование о Господе , которое есть в то же время и молитва, — само по себе несет нам свет, дает нам силу, открывает душу для благодатной помощи свыше. Следование заветам Христовым несет нам радость, крепит наш дух. Если мы будем верны Господу, Он всегда будет с нами.
Библиография.
1) Олесницкий — Нравственное богословие.
2) Еп. Феофан — Христианское нравоучение.
3) Влад. Соловьев — Основы духовной жизни.
4) Влад. Соловьев — Оправдание добра.
5) С. Л. Франк — Свет во тьме.
6) В. Зеньковский — На пороге зрелости.
Приложение III.
Разделения в Христианском Мире.
Правда Православия.