JК
Библия, пересказанная детям старшего возраста. Ветхий завет. Часть первая (Иллюстрации - Юлиус Шнорр фон Карольсфельд) :: Библия
Страница: 108 из 155Должны были быть и лица, посвятившие себя служению Богу: Аарон и левиты (из колена Левия) были избраны в это звание.
Учреждение праздников совершает новое законодательство: некоторые дни должны быть посвящены на молитву и на воспоминания о торжественных событиях в народной жизни, а именно в праздник Пасхи — об исходе из Египта; праздник Пятидесятницы — в память синайского законодательства, и в день очищения первосвященник исповедывал грехи всего народа, и с кровию в жертву принесенного козла входил в святое святых и кропил его на очистилище, очищая этим грехи народа.
Кроме этих праздников, Евреи праздновали каждую субботу, начало каждого месяца и года, седьмой или субботний год, (когда они должны были отпускать на волю рабов, прощать долги друг другу и оставлять урожай бедным) — и 50-й или юбилейный год, (когда они должны были возвращать прежним владельцам заложенные или проданные ими имения).
При этом, душевное настроение должно было находиться в полном соответствии с внешними обрядами Богопочитания, так как и внешнее богопочитание должно иметь своим источником сердце человеческое.
Предписывая “любить ближнего, как самого себя”, Моисей указывает на обязанности человека к ближнему.
Закон Моисеев высоко ставит свободу души человека, и хотя он не уничтожает рабства, укоренившееся в обычаях людей того времени, но значительно облегчает и смягчает его, и делает непохожим на то, чем оно было у язычников и, даже, у самых просвещенных позднейших народов, — напр.
Учреждение праздников совершает новое законодательство: некоторые дни должны быть посвящены на молитву и на воспоминания о торжественных событиях в народной жизни, а именно в праздник Пасхи — об исходе из Египта; праздник Пятидесятницы — в память синайского законодательства, и в день очищения первосвященник исповедывал грехи всего народа, и с кровию в жертву принесенного козла входил в святое святых и кропил его на очистилище, очищая этим грехи народа.
Кроме этих праздников, Евреи праздновали каждую субботу, начало каждого месяца и года, седьмой или субботний год, (когда они должны были отпускать на волю рабов, прощать долги друг другу и оставлять урожай бедным) — и 50-й или юбилейный год, (когда они должны были возвращать прежним владельцам заложенные или проданные ими имения).
При этом, душевное настроение должно было находиться в полном соответствии с внешними обрядами Богопочитания, так как и внешнее богопочитание должно иметь своим источником сердце человеческое.
Предписывая “любить ближнего, как самого себя”, Моисей указывает на обязанности человека к ближнему.
Закон Моисеев высоко ставит свободу души человека, и хотя он не уничтожает рабства, укоренившееся в обычаях людей того времени, но значительно облегчает и смягчает его, и делает непохожим на то, чем оно было у язычников и, даже, у самых просвещенных позднейших народов, — напр.