JК
Библия, пересказанная детям старшего возраста. Ветхий завет. Часть первая (Иллюстрации - Юлиус Шнорр фон Карольсфельд) :: Библия
Страница: 150 из 155Иисус (по слову Божию) не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая.
И сжег Иисус Гай и обратил его в вечные развалины, в пустыню. А царя Гайского повесил на дереве”. Труп же его был брошен у городских ворот и завален большою грудою камней.
“Тогда Иисус устроил жертвенник Господу Богу Израилеву, на горе Гевал” и совершены были жертвы мирные на этом жертвеннике из цельных камней, на которых написал тогда Иисус список с закона Моисеева, и прочитал народу, стоявшему с одной стороны у горы Геваль, а с другой — у горы Гаризим — “все слова закона, благословение и проклятие, как написано в книге закона”. (Кн. Иис. Нав., гл. VIII, 23, 24, 26, 28—30, 32, 34).
Все более и более овладевал страх окрестными царями и народами; иные из них входили в союзы между собою против победоносных пришельцев; другие искали союза с ними самими, запрещаемые, однако же, Богом народу Израильскому. Так, жители Гаваона, надеясь избежать нападения на них, хитростию достигли союза с Израильтянами: под видом путников, в обветшалых одеждах, голодные и изнуренные явились посланные их к Иисусу Навину и сказали ему: “из весьма дальней земли пришли (мы) рабы твои во имя Господа Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте, и все, что сделал Он двум царям Аморрейским. (Слыша сие), старейшины наши сказали нам: пойдите навстречу им и скажите им: мы рабы ваши; итак заключите с нами союз”.
Иисус поверил им и обещал им мир и неприкосновенность владений их.
И сжег Иисус Гай и обратил его в вечные развалины, в пустыню. А царя Гайского повесил на дереве”. Труп же его был брошен у городских ворот и завален большою грудою камней.
“Тогда Иисус устроил жертвенник Господу Богу Израилеву, на горе Гевал” и совершены были жертвы мирные на этом жертвеннике из цельных камней, на которых написал тогда Иисус список с закона Моисеева, и прочитал народу, стоявшему с одной стороны у горы Геваль, а с другой — у горы Гаризим — “все слова закона, благословение и проклятие, как написано в книге закона”. (Кн. Иис. Нав., гл. VIII, 23, 24, 26, 28—30, 32, 34).
Все более и более овладевал страх окрестными царями и народами; иные из них входили в союзы между собою против победоносных пришельцев; другие искали союза с ними самими, запрещаемые, однако же, Богом народу Израильскому. Так, жители Гаваона, надеясь избежать нападения на них, хитростию достигли союза с Израильтянами: под видом путников, в обветшалых одеждах, голодные и изнуренные явились посланные их к Иисусу Навину и сказали ему: “из весьма дальней земли пришли (мы) рабы твои во имя Господа Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте, и все, что сделал Он двум царям Аморрейским. (Слыша сие), старейшины наши сказали нам: пойдите навстречу им и скажите им: мы рабы ваши; итак заключите с нами союз”.
Иисус поверил им и обещал им мир и неприкосновенность владений их.