Древние города и библейская археология   ::   Опарин Алексей Анатольевич

Тиглатпалассар Третий (728-727)

3. Салманассар Пятый (726-722)

4. Мардук-апла-кддкн Второй (721-710)

5. Саргон Второй (709-705)

6. Сеннахериб (704-703)

7. Мардук-закир-шуми Второй (703-703)

8. Мардук-апла-иддин Второй (703-703)

9. Бел-ибни (702-700)

10. Ашшур-надин-шуми (699-694)

11. Нергал-ушезиб (693-693)

12. Мушезиб-Мардук (692-689)

13. Сеннахериб (688-681)

14. Асархаддон (680-669)

15. Шамаш-шум-укин (668-648)

16. Кандалану (647-627)

Нововавилонская династия (626-538) правила 88 лет

1. Набополассар (626-605)

2. Навуходоносор Второй (605-562)

3. Амель-Мардук (562-560)

4. Нериглассар (560-556)

5. Лабаши-Мардук (556-556)

7. Набонид (556-538)

8. Валтасар (538-538)

Глава вторая

Верою пал Иерихон

Послание к евреям 11:30 "Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении".

В Послании к евреям, в 11 главе, называемой главой героев веры, апостол Павел, повествуя о проявлениях веры в разные века, рассказывает и о примере веры во время взятия Иерихона. История этого города всегда служила, с одной стороны, утверждением веры христиан, а с другой - местом атаки критиков, насмехавшихся над библейским повествованием. Последнее было вызвано тем, что случай с Иерихоном являл собой пример особого яркого Божьего вмешательства в ход истории. Споры вокруг этого города вспыхивали часто, а атаки ряда ученых были так велики, что даже некоторые верующие стали считать историю взятия Иерихона просто легендой, не имеющей под собой исторической основы.