JК
Двенадцатая планета :: Ситчин Захария
Страница: 380 из 455ТИ, то есть «дева, дающая жизнь») перечисляет материалы, необходимые для выполнения возложенной на нее миссии, включая некоторые химические вещества («битумы из Абзу») для процедуры «очищения», а также «глину из Абзу».
Эа понял, что нужно для создания человека, и успокоил богиню:
Берусь я приготовить купальню очищенья.
Пусть кровь свою даст кто-то из богов…
Из плоти той и крови пусть Нинти приготовит смесь.
Чтобы вылепить человека из смеси глины и других компонентов, требовалась помощь женщин – предполагался некий процесс вынашивания или родов. Тогда Энки предложил в помощь свою супругу:
Нинки, богиня и моя супруга,
родит.
А рядом с нею будут наготове
богини низшие рожденья – семь числом.
После смешивания «крови» и «глины» следовала фаза рождения, завершавшая «запечатление» образа богов в новом существе. «Участь людей начертала Мами!»
Вполне возможно, что некоторые изображения на шумерских цилиндрических печатях служили для иллюстрации этих текстов – на них мы видим Богиню-Мать (ее символ нож для перерезания пуповины) и Эа (его символ – полумесяц), которые готовят смесь и, подбадривая друг друга, произносят заклинания (рис. 151, 152).
Участие супруги Эа Нинки в первой успешной попытке создания человека заставляет вспомнить миф об Адапе, к которому мы обращались в предыдущей главе. В тексте говорится, что владыка Эриду Эа создал Адапу как «модель» человека.
Ученые предположили, что Адапа именуется в тексте «сыном» Эа потому, что бог так любил этого человека, что решил усыновить его.
Эа понял, что нужно для создания человека, и успокоил богиню:
Берусь я приготовить купальню очищенья.
Пусть кровь свою даст кто-то из богов…
Из плоти той и крови пусть Нинти приготовит смесь.
Чтобы вылепить человека из смеси глины и других компонентов, требовалась помощь женщин – предполагался некий процесс вынашивания или родов. Тогда Энки предложил в помощь свою супругу:
Нинки, богиня и моя супруга,
родит.
А рядом с нею будут наготове
богини низшие рожденья – семь числом.
После смешивания «крови» и «глины» следовала фаза рождения, завершавшая «запечатление» образа богов в новом существе. «Участь людей начертала Мами!»
Вполне возможно, что некоторые изображения на шумерских цилиндрических печатях служили для иллюстрации этих текстов – на них мы видим Богиню-Мать (ее символ нож для перерезания пуповины) и Эа (его символ – полумесяц), которые готовят смесь и, подбадривая друг друга, произносят заклинания (рис. 151, 152).
Участие супруги Эа Нинки в первой успешной попытке создания человека заставляет вспомнить миф об Адапе, к которому мы обращались в предыдущей главе. В тексте говорится, что владыка Эриду Эа создал Адапу как «модель» человека.
Ученые предположили, что Адапа именуется в тексте «сыном» Эа потому, что бог так любил этого человека, что решил усыновить его.