Евхаристия   ::   Архимандрит Киприан (Керн)

384.  



Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"



385.  



Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.



386.  



и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.



387.  



По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе.



388.  



Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.



389.  



ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано.



390.  



Это были те же животные, которых видел я в подножии Бога Израилева при реке Ховаре. И я узнал, что это Херувимы.



391.  



Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.



392.  Ангелология уже не библейская, a талмудическая.

393.  Dom Moreau, op. cit., pp. 192-194.

394.  «Seder Наthephiloth ou Rituel des prières journalières à l’usage des Israélites du rite allemand», traduit en francais par E. Durchlacher. Cinquième édition. Paris, 1876, pp. 663. Страницы 229-271 содержат именно самый «киддуш» субботней утрени.

395.  Trishangion und Queduscha» in: "Jahrbuch für Liturgiewissenschaft", 1923, III Band, Ss. 21 sq.

396.