JК
Евхаристия :: Архимандрит Киприан (Керн)
Страница: 506 из 523136, в которой освещаются различные взгляды на эпиклезу в течение веков.
475. Salaville. «Epiclèse eucharistique» in: DTC. T. V, col. 258-259.
476. «Tractatus de Ss. Eucharistiae Sacramento et Sacriflcio». Roma, 1887.
477. Höller, op. cit., pp. 80-93.
478. Ibid., p. 95.
479. «Die katholische Lehre über die Konsekrationsworte der Hl. Eucharistie». Trier, 1850.
480. Höller, op. cit., pp. 99-105.
481. Höller, op. cit., pp. 106-134. Близко к взглядам этогоученого стоит и мнение Bouvy («Les Eglises orientales». 1894, pp. 756), видящего в эпиклезе проявление έπίδειξις Агнца Божия, Его теофанию міру.
482. «Explication de la Messe». Paris, 1716.
483. Всё это подробнее изложено в статье августинского ассумпциониста Салавиля в «Словаре католического богословия» под заглавием «Eplclèse eucharistique», t. V. col. 274-276.
484. Salaville. «Epicl. Euchar.», col. 256-265; Jugie, op. cit., pp. 290-301.
485. Д. Вишневский. «Киевская Академия в первой половине XVIII в». в: «Тр. К. Д. Ак.», 1903, том II, стр. 366-372.
486. Б. Гречев. «Святитель Иоасаф, еп. Белгородский и Обоянский» в: «Богосл. вестн.», 1911, сент., стр. 207 и прим. 1.
487. Jugie. «Theologia dogmatica christ. orient.», t. III, cap. IV, art. V, p. 256.
488. «Lecons sur la Messe», p. 259; cf.: F. Cabrol. «Epiclèse» in: DACL. T. V, col. 168.
489. L. A. Molien. «La prière de l’Eglise», p. 351.
490. A. Naegle. «Die Eucharistielehre des hl. Joh. Chrysostomus». Strassburg, 1900, S. 144.
491. F.Varaine, op. cit., p. 79.
492. Höller, op. cit., p. 78.
493. «Eucharistie», passim; Cabrol. «Epiclèse», col. 172.
494. «Les fondements scripturaires de l’Epiclèse» in: «Ech. D’Or.», 1909, p. 5; in: «Revue Augustinienne", N 8, p. 303.
495. Brinktrine, op. cit., p. 25.
496. «Eucharistie», p. 303.
497. «Epicl. euchar.», col. 204-205.
498. Ibid., col. 222.
499. M. P. Gr. T. 32, col. 188.
500. «O Evkaristiji», str. 197-199.
501. «Eucharistie», p. 396.
475. Salaville. «Epiclèse eucharistique» in: DTC. T. V, col. 258-259.
476. «Tractatus de Ss. Eucharistiae Sacramento et Sacriflcio». Roma, 1887.
477. Höller, op. cit., pp. 80-93.
478. Ibid., p. 95.
479. «Die katholische Lehre über die Konsekrationsworte der Hl. Eucharistie». Trier, 1850.
480. Höller, op. cit., pp. 99-105.
481. Höller, op. cit., pp. 106-134. Близко к взглядам этогоученого стоит и мнение Bouvy («Les Eglises orientales». 1894, pp. 756), видящего в эпиклезе проявление έπίδειξις Агнца Божия, Его теофанию міру.
482. «Explication de la Messe». Paris, 1716.
483. Всё это подробнее изложено в статье августинского ассумпциониста Салавиля в «Словаре католического богословия» под заглавием «Eplclèse eucharistique», t. V. col. 274-276.
484. Salaville. «Epicl. Euchar.», col. 256-265; Jugie, op. cit., pp. 290-301.
485. Д. Вишневский. «Киевская Академия в первой половине XVIII в». в: «Тр. К. Д. Ак.», 1903, том II, стр. 366-372.
486. Б. Гречев. «Святитель Иоасаф, еп. Белгородский и Обоянский» в: «Богосл. вестн.», 1911, сент., стр. 207 и прим. 1.
487. Jugie. «Theologia dogmatica christ. orient.», t. III, cap. IV, art. V, p. 256.
488. «Lecons sur la Messe», p. 259; cf.: F. Cabrol. «Epiclèse» in: DACL. T. V, col. 168.
489. L. A. Molien. «La prière de l’Eglise», p. 351.
490. A. Naegle. «Die Eucharistielehre des hl. Joh. Chrysostomus». Strassburg, 1900, S. 144.
491. F.Varaine, op. cit., p. 79.
492. Höller, op. cit., p. 78.
493. «Eucharistie», passim; Cabrol. «Epiclèse», col. 172.
494. «Les fondements scripturaires de l’Epiclèse» in: «Ech. D’Or.», 1909, p. 5; in: «Revue Augustinienne", N 8, p. 303.
495. Brinktrine, op. cit., p. 25.
496. «Eucharistie», p. 303.
497. «Epicl. euchar.», col. 204-205.
498. Ibid., col. 222.
499. M. P. Gr. T. 32, col. 188.
500. «O Evkaristiji», str. 197-199.
501. «Eucharistie», p. 396.