И камни возопиют   ::   Опарин Алексей Анатольевич

Но Господином истории является Бог, и в Его руках находятся царства и народы, а вовсе не в руках сеннахирибов, александров, наполеонов, гитлеров и сталинов, которые даже не могли позаботиться о своей собственной участи и обезопасить себя от страшной кончины.

Время разрушения Вавилона еще не пришло, его жителям была еще предоставлена возможность обратиться от своих злых деяний к Живому Богу. Время исполнения грозных пророчеств, предсказанных на страницах Библии, еще не наступило, оно грянет лишь через 150 лет. И потому, хотя город и был стерт Сеннахирибом с лица земли, уже при сыне его началось быстрое восстановление, а затем и Вавилона. А вот час, отпущенный пророчеством гордой Ассирии, пробил. И предсмертный крик Сеннахириба, убитого в храме своими собственными сыновьями, провозгласил гибель Ассирийской империи и возвышение Вавилона.

Примечания к 1 главе

[*1] Кленгель-Брандт Э. Путешествие в Древний Вавилон. М.: Наука. 1979. стр. 39.

[*2] Всемирная история. В 24 т. Мн.: Литература. Т. 3. стр. 218.

[*3] Косидовский 3. Библейские сказания. М.: Политиздат, 1966. стр. 35-36.

[*4] Геродот. История. В 9 кн. М.: Ладомир, 1999. Кн. 1, 181. стр. 79.

[*5] Иосиф Флавий. Иудейские древности. В 2 т. Мн.: Беларусь, 1994. Т. 1. Кн. 1, 4, 2, 3. стр. 26-27.

[*6] Нейхардт А.А., Шишова И.А. Семь чудес древней Ойкумены. М.: Наука, 1990. стр. 37.

[*7] Кленгель-Брандт Э. Указ. соч. стр. 157-158.

[*8] См.:

Кленгель-Брандт Э. Указ. соч. стр. 160-191, 247;

Религии мира: Энциклопедия. М.: Аванта+. Т. 6. Часть 1.