JК
Интервью (Сатсанг с Мастером) :: Пунджа Харилал В. Л.
Страница: 270 из 277Он прочел и изучилвсе книги Кришнамурти.
В Саанене этот человек пришел ко мне, и мы немного побеседовали. Вскоре он сказал:
— Не понимаю. Я не понимаю.
Я ответил:
— Тебе и не надо понимать. Это не то, что понимают. Тебе надо быть этим.
Он не согласился:
— Нет, нет. Мне надо разобраться, а то я не понимаю ни Вас, ни Кришнамурти.
Я снова повторил:
— Тебе не надо понимать ни меня, ни Кришнамурти.
Потом он объяснил мне, почему ему так трудно с Кришнамурти: «Я нахожусь в точке А, а Кришнамурти в точке В. Но когда я начинаю смотреть из точки В, он перемещается в точку С. Поэтому я никогда не понимаю Кришнаджи».
В те дни Кришнамурти тоже находился в Саанене, и ко мне приходило много его последователей. Один из посетителей как-то сказал:
— Пуньджаджи и Кришнаджи говорят одно и то же. Кришнаджи советует: «Освободи ум от всех концепций», и Пуньджаджи учит этому же. Они оба говорят: «Пока не опустошите горшок ума, вам не стать просветленными».
Но другой человек (последователь Кришнамурти) возразил: «Нет, нет, учения Пуньджаджи и Кришнаджи существенно разнятся. Кришнаджи учит опустошать горшок, а Пуньджаджи побуждает горшок разбить».
В этом различие, и это нечто непостижимое для ума. Понимать можно, когда чашка пуста или полна, но если чашки нет, то кто ты и что ты собираешься понимать? Я имею в виду следующее: ума нет, Поэтому не нужно понимать. Я говорю для того, чтобы вы увидели и почувствовали ТО.
В Саанене этот человек пришел ко мне, и мы немного побеседовали. Вскоре он сказал:
— Не понимаю. Я не понимаю.
Я ответил:
— Тебе и не надо понимать. Это не то, что понимают. Тебе надо быть этим.
Он не согласился:
— Нет, нет. Мне надо разобраться, а то я не понимаю ни Вас, ни Кришнамурти.
Я снова повторил:
— Тебе не надо понимать ни меня, ни Кришнамурти.
Потом он объяснил мне, почему ему так трудно с Кришнамурти: «Я нахожусь в точке А, а Кришнамурти в точке В. Но когда я начинаю смотреть из точки В, он перемещается в точку С. Поэтому я никогда не понимаю Кришнаджи».
В те дни Кришнамурти тоже находился в Саанене, и ко мне приходило много его последователей. Один из посетителей как-то сказал:
— Пуньджаджи и Кришнаджи говорят одно и то же. Кришнаджи советует: «Освободи ум от всех концепций», и Пуньджаджи учит этому же. Они оба говорят: «Пока не опустошите горшок ума, вам не стать просветленными».
Но другой человек (последователь Кришнамурти) возразил: «Нет, нет, учения Пуньджаджи и Кришнаджи существенно разнятся. Кришнаджи учит опустошать горшок, а Пуньджаджи побуждает горшок разбить».
В этом различие, и это нечто непостижимое для ума. Понимать можно, когда чашка пуста или полна, но если чашки нет, то кто ты и что ты собираешься понимать? Я имею в виду следующее: ума нет, Поэтому не нужно понимать. Я говорю для того, чтобы вы увидели и почувствовали ТО.