Ислам и наука   ::   Апшерони Али

В случае, если больной безнадежно обречен, долг врача заключается в том, чтобы по мере возможности облегчить его страдания при помощи различных обезболивающих препаратов и морально поддержать перед лицом неминуемой смерти, чтобы он уходил как подобает разумному человеку, закончив земные дела, попрощавшись с родными и покаявшись перед Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!), а не как смертельно больное животное, которое усыпляют или пристреливают, когда оно становится никому не нужным. Если же, несмотря ни на что, такой больной вдруг все-таки покончит жизнь самоубийством, то в этом случае он сам и будет отвечать перед Аллахом (Хвала Ему и велик Он!) за содеянное. Святой Пророк (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) перед смертью также испытывал жесточайшие головные боли, однако он хорошо понимал, что эта боль проистекает из его биологической природы, что всякий организм имеет свой предел, достигнув которого он прекращает развиваться и это в высшей степени разумно, поскольку в противном случае он никогда не достигал бы зрелого возраста и полного раскрытия заложенных в него способностей, а оставался бы существом, которое все время растет, но которому так никогда и не суждено вырасти. Он понимал, что организм устроен чрезвычайно сложно и именно в этой высокой организации заключается причина скорости его распада после прекращения функционирования. Несмотря на то, что в те далекие времена не существовало эффективных обезболивающих препаратов, Мухаммад (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) мужественно преодолел страдания, не позволив страху смерти овладеть собой. Напоследок он неоднократно, превозмогая боль, выступал перед верующими, вкратце напоминая им основы Исламского вероучения и вскоре скончался у себя дома в полном спокойствии, оставив нам прекрасный пример того, как должен вести себя истинный мусульманин перед лицом неминуемой смерти.