Ислам вчера,сегодня и завтра   ::   Апшерони Али

Однако мы способны приобретать некоторое ведение о Нем посредством Его же собственного откровения, а также путем внимательного рассмотрения окружающего мира и изучения природы самого человека. Мы знаем что Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) всегда был благим, наиправеднейшим и премудрым и что Его вечная слава сияла еще до начала бытия Вселенной, что Бог выше всяких имен и определений, поскольку он не может быть охвачен мыслью и описан словом. Как известно, у Всевышнего (Хвала Ему и велик Он!) большое количество имен, отражающих его божественные качества и атрибуты, причем одни имена указывают нам на то, какими достоинствами Он обладает, тогда, как другие подчеркивают каких недостатков в Нем нет. Употребление нами многочисленных имен Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) лишний раз свидетельствует о неспособности человеческого рассудка выразить в каком-либо одном понятии невообразимое разнообразие Его помышлений и действий, поскольку Бог вмещает в себя полноту всех качеств и совершенств в их высочайшем и бесконечном виде. Будучи началом всего, в безграничной Вселенной, Бог в то же самое время, не происходит ни от какого другого начала, а имеет жизнь в самом Себе и дарует ее своим творениям. Он поистине может все, что хочет, но далеко не всего хочет из того, что может.