История Христианской Церкви   ::   Поснов Михаил Эммануилович

Два учреждения этого времени свидетельствуют о возрастающем величии римской общины — создание низшего клира в пяти ступенях и разделение римской общины на 7 округов. О значении римской общины или точнее — возглавляющего её епископа — свидетельствует тот факт: император Декий говаривал, что охотнее потерпел бы в Риме соперника (противника) императора, чем одного епископа (Cypr. LV,9).

При громадном значении римской общины в первые века и сильном влиянии её епископа на весь христианский мир, тем не менее нужно признать за ними только власть духовную . Реальную власть Папа имел лишь над Западною Церковью (ср. 1 Всел. Соб. кан. 6). Поэтому, «пока римские епископы развивали свои права только на Западе, они стояли на почве канонической. Но они захотели быть Папами на Востоке, и в этом стремлении своем сошли с исторической канонической почвы на догматическую» (проф. В.В. Болотов).



Римские епископы за первые три века:



Св. Апостол Петр (?)

Лин (67-79).

Анаклет (79-90).

Климент (90-99).

Еварист (99-107).

Александр (107-116).

Ксист (Сикст) I (116-125).

Телесфор (125-136).

Егин (136-140).

Пий (140-154/155).

Аникита (154-155/166).

Сотир (166-174).

Елевферий (174-189).

Виктор (189-199).

Зефирин (199-217).

Каллист (217-222).

Урбан (222-230).

Понтиан (230-235)

Антер (235-236)

Фабиан (236-250).

Корнелий (250-253)

Луций I (253-254).

Стефан I (254-257).

Ксист (Сикст) II (257-258).

Дионисий (258-268).

Феликс (269-274).

Евтихиан (275-283).

Гаий (283-296).

Марцеллин (296-304).

Марцелл (308-309).

Евсевий (309-310).

Мильтиад (311-314).