История Христианской Церкви   ::   Поснов Михаил Эммануилович

Все покоится на факте и зависит много от личных качеств представителя известной кафедры. С течением времени власть эта крепнет и мало-помалу превращается в правовую. К половине III-го века митрополит антиохийский достигает этого. Он созывает Соборы (Евс. Ц. И. VI, 46) и имеет под своею властью целый ряд подчиненных ему епископов (см. соборное послание 269 г. у Евс. VII, 30). О величине антиохийской митрополии в самом начале IV в. говорит Евсевий (Ц. И. VIII, 6),

Епископский каталог Антиохийской Церкви за I-III в. приблизительно таков:

1. Св. Петр (38-46)

2. Еводий (43-71)

3. Игнатий (69-110)

4. Ерон (108-130)

5. Корнилий (129-144)

6. Ерас (143-170)

7. Феофил (169-179)

8. Максимин (178-192)

9. Серапион (191-214)

10. Асклепиад (213-221)

11. Филет (223-230)

12. Зевен (230-238)

13. Вавила (238-250)

14. Фабий (201-256)

15. Деметриан (256-260)

16. Павел (260-269)

17. Домн (269-274)

18. Тимей (274-282)

19. Кирилл (282-302)

20. Тирон (304-314)

21. Виталий (314-319)

22. Филогоний (319-323)

23. Евстафий (324-330)

Иерусалимский епископ . В первые десятилетия 1-го века во всем христианском мире ярко горела звезда Иерусалима. Иерусалимская община была центром христианства. Стоявший во главе иерусалимской христианской общины Иаков Праведный между апостолами занимал первое место. «Петр и Иоанн, хотя от Самого Господа, читаем мы у Климента (Еве. 11,1), предпочтены были (другими учениками), однако, по Вознесении Спасителя, не стали состязаться о славе, но Иерусалимским епископом избрали Иакова Праведного».