Эго космоса и эго человека   ::   Штайнер Рудольф

Если мы представим такой факт как Воскресение средствами, которые предоставляет Духовная наука, то какой странный факт предстанет перед нами? Один очень значимый немецкий Теософ сказал уже в третьей декаде девятнадцатого столетия, что можно видеть, как интеллект человека все более и более проникнут Люцефирическим принципом. Это был Трокслер (Troxler). Он заявил, что интеллект человека был полностью Люцефирическим во всем, что он содержит. Как правило, очень трудно сделать непосредственное указание на более глубокие Теософские истины; но те, кто посещал курс моих лекций в Праге, вспомнят, что я ссылался на Трокслера в то время для того, чтобы показать, как он уже знал то, что теперь может быть обучаемо относительно эфирного тела человека; он заявил, что интеллект человека проникнут Люцефирическими силами. Если мы сегодня, пренебрегая Люцефирическими силами, должны будем осознать Воскресение при помощи добрых Теософских сил, тогда мы должны указать на факт, что при Крещении Ионном в Иордане, произошло нечто значительное; что тогда три тела мальчика Луки Иисуса были проникнуты Макрокосмическим Существом Христа, которое затем прожило три года на Земле, а затем три тела прошли через Мистерию Голгофы вместе с этим Существом Христа. Развитие Иисуса Христа в течение трех лет было естественно отличным от развития других людей. Мы должны исследовать относящееся к такому развитию, так что входя в фундаментальные факты с принципами Духовной науки, мы можем осознать, чем в действительности было Воскресение.

Иисус из Назарета стоял у Иордана.