Этап духовного развития высшей личности (продолжение). Безмятежность (шаматха) - сущность медитации.   ::   Цонкапа Чже

(5) Преткновение после избавленияот расплывания и возбужденности – волевые усилия.

[Преткновений] – пять, если расплывание и возбужденность рассматривать как одно [преткновение], но если их отделять, как в «Ступенях созерцания», то преткновений – шесть.

Противоядия от них – восемь контрфакторов.

Противоядий от лени – четыре: вера, стремление, усердие и совершенная податливость.

Противоядия против забывания [объекта], расплывания, возбужденности, неприменения и применения воли – внимательность, бдительность, которые замечают расплывание и возбужденность, волевые усилия и ровное спокойствие соответственно. Они уже подробно описаны.

Все эти [противоядия] – лучшее средство для осуществления самадхи.

Поэтому их описывает великий наставник Камалашила в трех «Ступенях созерцания», и другие великие индийские ученые их излагают во многих местах [текстов, касающихся] осуществления самадхи. Они указаны и в «Толковании „Светоча на Пути“», в разделе об осуществлении безмятежности. О них говорили в общих чертах и предшественники – Учителя [традиции] постепенного пути.

Однако желающие освоить медитацию [часто] не знают этих средств.

Поэтому [здесь они] подробно изложены. Не надо думать: "Их [рекомендуют] все руководства, в которых [учат] сосредоточивать ум, [достигать] самадхи, устраняя расплывание и возбужденность посредством внимательности и бдительности. Поэтому [они] свойственны философской 102 Колеснице, но не нужны в Мантре.