JК
Этап духовного развития высшей личности (продолжение). Безмятежность (шаматха) - сущность медитации. :: Цонкапа Чже
Страница: 82 из 121Однонаправленное сосредоточение – это старание войти в [сосредоточение] без усилия, – в соответствии со сказанным [Там же. 14.14.]:
"Затем подвизающийся, применяя волю,
достигает естественного сосредоточения." 105
В «Уровнях шравак» указано, что [на этой степени] входят в не прерываемое усилиями воли, постоянное течение сосредоточения, и потому это – поглощенность . 106 Таковой и знайте эту [степень].
Название восьмой ступени «поглощенностью» даже яснее передает суть.
9. Ровное сосредоточение – это сохранение спокойствия, когда сосредоточение становится ровным. Таково определение Камалашилы в «Ступенях созерцания». В «Наставлении о парамите мудрости» говорится, что, привыкнув к поглощенности, достигают естественного, самоподдерживающегося сосредоточения, – в соответствии со сказанным [Там же. 14.14]:
«Освоение этого переходит в неприменение воли.»
В «Уровнях шравак» [данная степень] названа «осуществление самадхи». Это разъяснено там же:
«Благодаря постоянным, частым занятиям и навыку достигают стези спонтанного, естественного сосредоточения. Вследствие этого неприменения усилия, этой спонтанности входят в „поток“ сосредоточения, полностью лишенный рассеянности. Поэтому [он называется] „осуществление самадхи“.»
Названия девяти степеней сосредоточения даны в соответствии с «Первой ступенью созерцания», где сказано:
«Эта стезя безмятежности изложена в Праджняпарамите и других [сутрах]...»
Б.
"Затем подвизающийся, применяя волю,
достигает естественного сосредоточения." 105
В «Уровнях шравак» указано, что [на этой степени] входят в не прерываемое усилиями воли, постоянное течение сосредоточения, и потому это – поглощенность . 106 Таковой и знайте эту [степень].
Название восьмой ступени «поглощенностью» даже яснее передает суть.
9. Ровное сосредоточение – это сохранение спокойствия, когда сосредоточение становится ровным. Таково определение Камалашилы в «Ступенях созерцания». В «Наставлении о парамите мудрости» говорится, что, привыкнув к поглощенности, достигают естественного, самоподдерживающегося сосредоточения, – в соответствии со сказанным [Там же. 14.14]:
«Освоение этого переходит в неприменение воли.»
В «Уровнях шравак» [данная степень] названа «осуществление самадхи». Это разъяснено там же:
«Благодаря постоянным, частым занятиям и навыку достигают стези спонтанного, естественного сосредоточения. Вследствие этого неприменения усилия, этой спонтанности входят в „поток“ сосредоточения, полностью лишенный рассеянности. Поэтому [он называется] „осуществление самадхи“.»
Названия девяти степеней сосредоточения даны в соответствии с «Первой ступенью созерцания», где сказано:
«Эта стезя безмятежности изложена в Праджняпарамите и других [сутрах]...»
Б.