JК
Ёга-сутры :: Патанджали
Страница: 1107 из 1201САДХАНА ПАДА: СРЕДСТВА ДОСТИЖЕНИЯ СВЯЗИ
(2) Аскетизм (простота), Самообучение ( Свадхьяя ) и Преданность Высшему Богу - это составляет "Йогическую Дисциплину" ( Крия Йога ).
(2) (Йогическая Дисциплина) служит цели: а) быть причиной "Связи" (Самадхи), а также б) ослабить Препятствия.
(2) Иллюзия, Самосознание, Привязанность, Антипатия и Стремление к Жизни являются пятью Препятствиями . (Авидья, асмита, рага, двеша и абхинивеша).
(2) Иллюзия (Авидья) является питательной средой для тех, что следуют дальше: быть дремлющим, истощённым (ослабленным), отключённым и действенным.
(2) Иллюзия заключается в том, что i) невечное рассматривается как вечное, ii) нечистое - как чистое, iii) Страдание - как Удовольствие, iv) Не "Я" - как "Я".
(2) Самосознание ( Асмита ) - это кажущаяся идентичность Способностей Воспринимающего и Способности Восприятия.
(2) Привязанность (Рага) - это то, что живёт на Удовольствии .
(2) Антипатия (Двеша) - это то, что живёт на Страдании .
(2) То (Препятствие), которое течёт само по себе и хорошо известно мудрецу (и не мудрецу), называется "Стремлением к жизни" (Абхинивеша).
(2) Эти (Препятствия) уменьшаются до своих тонких форм и от них избавляются благодаря поглощению.
(2) От их функционирования можно избавиться с помощью размышления.
(2) "Кармический Остаток" (Заслуженный - Незаслуженный) имеет свой корень в Препятствиях и испытывается в "видимых" и в "невидимых" жизнях.
(2) Он бывает только тогда, когда существует тот корень и имеет место его осуществление в форме Рождения, Жизни и Опыта (джати, аю и бхога).
(2) Аскетизм (простота), Самообучение ( Свадхьяя ) и Преданность Высшему Богу - это составляет "Йогическую Дисциплину" ( Крия Йога ).
(2) (Йогическая Дисциплина) служит цели: а) быть причиной "Связи" (Самадхи), а также б) ослабить Препятствия.
(2) Иллюзия, Самосознание, Привязанность, Антипатия и Стремление к Жизни являются пятью Препятствиями . (Авидья, асмита, рага, двеша и абхинивеша).
(2) Иллюзия (Авидья) является питательной средой для тех, что следуют дальше: быть дремлющим, истощённым (ослабленным), отключённым и действенным.
(2) Иллюзия заключается в том, что i) невечное рассматривается как вечное, ii) нечистое - как чистое, iii) Страдание - как Удовольствие, iv) Не "Я" - как "Я".
(2) Самосознание ( Асмита ) - это кажущаяся идентичность Способностей Воспринимающего и Способности Восприятия.
(2) Привязанность (Рага) - это то, что живёт на Удовольствии .
(2) Антипатия (Двеша) - это то, что живёт на Страдании .
(2) То (Препятствие), которое течёт само по себе и хорошо известно мудрецу (и не мудрецу), называется "Стремлением к жизни" (Абхинивеша).
(2) Эти (Препятствия) уменьшаются до своих тонких форм и от них избавляются благодаря поглощению.
(2) От их функционирования можно избавиться с помощью размышления.
(2) "Кармический Остаток" (Заслуженный - Незаслуженный) имеет свой корень в Препятствиях и испытывается в "видимых" и в "невидимых" жизнях.
(2) Он бывает только тогда, когда существует тот корень и имеет место его осуществление в форме Рождения, Жизни и Опыта (джати, аю и бхога).