JК
Книга Духов :: Кардек Аллан
Страница: 75 из 124Этот-то Разум и есть первопричина всех вещей, каково бы ни было названье, коим человек её обозначает.
§3. Свойства Божества
10. Может ли человек понять внутреннюю, сокровенную природу Бога?
– «Нет; на то слишком бедна его познавательная способность, ему недостаёт особого органа чувств.»
11. Будет ли однажды дано человеку понять тайну Божества?
– «Когда дух его не будет больше затемнён материей и когда, чрез совершенство своё, он приблизится к Богу; тогда он увидит Его и поймёт.»
Примечание. Несовершенство способностей не позволяет человеку понять сокровенную природу Бога. В эпоху детства человечества он часто смешивает Бога с Его созданием, несовершенства коего он Ему приписывает; но по мере того, как нравственное чувство развивается в человеке, мысль его лучше проникает в суть вещей, и он составляет себе о них понятье более верное и более соответствующее здравому смыслу, хотя понятье это и остаётся всегда неполно.
12. Если мы не можем понять сокровенную природу Бога, то можем ли мы иметь хотя бы какую-то идею о некоторых Его совершенствах?
– «Да, о некоторых. Человек понимает их лучше по мере того, как возвышается над материей; он прозревает их мыслью.»
13.
§3. Свойства Божества
10. Может ли человек понять внутреннюю, сокровенную природу Бога?
– «Нет; на то слишком бедна его познавательная способность, ему недостаёт особого органа чувств.»
11. Будет ли однажды дано человеку понять тайну Божества?
– «Когда дух его не будет больше затемнён материей и когда, чрез совершенство своё, он приблизится к Богу; тогда он увидит Его и поймёт.»
Примечание. Несовершенство способностей не позволяет человеку понять сокровенную природу Бога. В эпоху детства человечества он часто смешивает Бога с Его созданием, несовершенства коего он Ему приписывает; но по мере того, как нравственное чувство развивается в человеке, мысль его лучше проникает в суть вещей, и он составляет себе о них понятье более верное и более соответствующее здравому смыслу, хотя понятье это и остаётся всегда неполно.
12. Если мы не можем понять сокровенную природу Бога, то можем ли мы иметь хотя бы какую-то идею о некоторых Его совершенствах?
– «Да, о некоторых. Человек понимает их лучше по мере того, как возвышается над материей; он прозревает их мыслью.»
13.