Книга Екклесиаста   ::   Автор неизвестен

Во всякое времяодежды его светлы, и елей не оскудевает  на голове его (IX, 8). Сладок  ему свет  и прiятно ему солнце (XI, 7). Если Бог  посылает  ему несчастiе, он  размышляет  (VII, 14) и примиряется с  ним , вполне убежденный в  целесообразности и справедливости Божественнаго промысла, в  воспитывающей и очищающей силе страданiй. Зная, что при печали лица сердце ублажается (VII, 3), он  намеренно ищет  того, что возбуждает  печаль. Он  предпочитает  день смерти дню рожденiя, дом  плача дому пира, сетованiе смеху, обличенiя мудрых  песням  глупых  (VII, 1-6). В  отношенiи к  людям  он  проникается чувством  незлобiя, снисходительности, доброжелательства. Он  ищет  нравственнаго единенiя с  людьми, зная, что двоим  лучше, чем  одному (IV, 9-10). Уверенный, что от  судьбы других  людей зависит  и его судьба, он  всячески содействует  их  благополучiю, щедро раздавая свое имущество (XI, 1-2). - Таковое состоянiе духа, когда человек , всецело вручив  себя Божественному провиденiю, безмятежно наслаждается жизнью, спокойно и благополучно перенося все посылаемыя ему испытанiя, и есть единственно возможное для него счастье, его Tob. Но это счастье не полное, оно не может  вполне удовлетворить вложенному в  человека стремленiю к  вечному счастью (III, 10-11). Ithron недостижимо. Все суета и томленiе духа. Вот  результат , к  которому пришел  Екклесiаст . С  его ученiем  о шеоле, с  его неопределенным  представленiем  о суде Божiем , с  его полным  незнанiем  воскресенiя мертвых  Екклесiаст  не мог  придти к  иному выводу.