JК
Книга 10. Плоды мудрости (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 36 из 201Именно с помощью экрана человек может осознать предыдущие состояния, а потому полностью ощутить, вкусить наполняющий его свет. Осознать, неосознанное в прошлом, состояние собственного зарождения. В этом и заключается его самостоятельное постижение.
Творец ощущается сейчас человеком в 620 раз больше, благодаря существованию в человеке новых свойств. Раньше он находился на этой же ступени в состоянии ибур, не имел килим прочувствовать свое состояние.
Теперь же благодаря эгоизму, работе с ним в пути возвышения, благодаря выполнению 620-ти заповедей этого уровня, появляется возможность увидеть, различить в 620 раз больше находящееся внутри себя.
Но не надо думать, что роль нашего мира заканчивается с духовным рождением человека, его восхождением на первую духовную ступень, что после этого наш мир теряет свое значение, смысл. Наоборот, духовные ступени начинают раскрываться через объекты, одеяния нашего мира. Человек сквозь них начинает ощущать находящиеся в них духовные категории. И поэтому наш мир представляется ему сквозным. И все остальные миры он начинает видеть в том же «объеме», соединяя и сочетая все их в своем восприятии, в своей деятельности, в своем отношении. Величина постижения этого единства и есть величина исправления человека.
Духовно человек становится выше нашего мира, но действует через него. Появляется возможность использовать наш мир. Ведь это и есть цель творения: будучи в нашем мире, из него постичь Творца.
Творец ощущается сейчас человеком в 620 раз больше, благодаря существованию в человеке новых свойств. Раньше он находился на этой же ступени в состоянии ибур, не имел килим прочувствовать свое состояние.
Теперь же благодаря эгоизму, работе с ним в пути возвышения, благодаря выполнению 620-ти заповедей этого уровня, появляется возможность увидеть, различить в 620 раз больше находящееся внутри себя.
Но не надо думать, что роль нашего мира заканчивается с духовным рождением человека, его восхождением на первую духовную ступень, что после этого наш мир теряет свое значение, смысл. Наоборот, духовные ступени начинают раскрываться через объекты, одеяния нашего мира. Человек сквозь них начинает ощущать находящиеся в них духовные категории. И поэтому наш мир представляется ему сквозным. И все остальные миры он начинает видеть в том же «объеме», соединяя и сочетая все их в своем восприятии, в своей деятельности, в своем отношении. Величина постижения этого единства и есть величина исправления человека.
Духовно человек становится выше нашего мира, но действует через него. Появляется возможность использовать наш мир. Ведь это и есть цель творения: будучи в нашем мире, из него постичь Творца.