JК
Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 128 из 152Поэтому вся учеба имеет смысл только если она кок средство достижения духовного, с целью ощутить Творца, а главное, чтобы вызвать на себя излучение окружающего света ради исправления своих свойств, потому что ощутить Творца можно только в мере сравнению своих свойств с ним!
Советую еще раз просмотреть «Предисловие к ТЭС» п.155 и в начале, где сказано о количестве и качестве усилий человека, которые он должен приложить в изучении Каббалы. Основное – это качества усилия: насколько мне важно чтобы результатом учебы стало мое исправление. А оно зависит от величины осознания эгоизма, как препятствия к совершенству и вечности, ощущению Творца ради исправления, а не ради любознательности. Т.о. качество усилия – это производная от подготовительной работы над собой, выяснения что именно я желаю видеть результатом того, что встаю, спешу на урок, пытаюсь не дремать в эти ночные часы, зачем живу вообще. Количество же усилий измеряется не столько часами, которые я провел над каббалистическими книгами, а количеством раз во течение часа, когда я отключился в мыслях о цели учебы и снова, волевым усилием вернулся к мысли о причине и цели. Частота выхода и входа в эти мысли и дает результат, потому что помехи посылаются свыше, специально, чтобы правильная цель стала постоянно мыслью, на которой уже базируются остальные мысли, из которой уже исходят все поступки, вся деятельность человека.
Это что касается времени, проводимого над книгой в группе.
Советую еще раз просмотреть «Предисловие к ТЭС» п.155 и в начале, где сказано о количестве и качестве усилий человека, которые он должен приложить в изучении Каббалы. Основное – это качества усилия: насколько мне важно чтобы результатом учебы стало мое исправление. А оно зависит от величины осознания эгоизма, как препятствия к совершенству и вечности, ощущению Творца ради исправления, а не ради любознательности. Т.о. качество усилия – это производная от подготовительной работы над собой, выяснения что именно я желаю видеть результатом того, что встаю, спешу на урок, пытаюсь не дремать в эти ночные часы, зачем живу вообще. Количество же усилий измеряется не столько часами, которые я провел над каббалистическими книгами, а количеством раз во течение часа, когда я отключился в мыслях о цели учебы и снова, волевым усилием вернулся к мысли о причине и цели. Частота выхода и входа в эти мысли и дает результат, потому что помехи посылаются свыше, специально, чтобы правильная цель стала постоянно мыслью, на которой уже базируются остальные мысли, из которой уже исходят все поступки, вся деятельность человека.
Это что касается времени, проводимого над книгой в группе.