JК
Книга 15. Наука Каббала (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 6 из 150?) ???? ???? ?????? ????? ??? ?? ?????? ????? ???? ????? ??? ?????? ?? ?? ???? ?????, ???? ???? ??? ?????? ?????? ????? ?? ????? ?????? ????? ????? ????? ????. ??????? ???, ?? ????? ?' ????? ?????? ???? ??? ????? ???????. ???? ???? ???, ???? ???? ?????? ????? ?? ?????? ??????? ??? ???, ??? ???? ????? ????? ?????? ??? ?????? ?????? ???? ???? ?? ???????? ???? ??????, ?? ???? ????? ?????? ???? ????? ????? ???? ???? ???? ?????. ???? ?? ?? ????? ??? ??? ??????? ????? ??? ????? ?? ????? ??? ????? ?????? ?????? ??????? ??????? ?? ????? ???.
2) Для того, чтобы объяснить все это, нужно было бы изложить здесь всю науку Каббала, но в таком общем и сжатом виде, чтобы понять все те вещи, которые раскроются нам далее.
Суть в том, что намерение Создателя в творении было насладить творения. И как только появилась у Творца эта мысль – создать души и насладить их, тут же появились они перед Творцом в своем совершенстве и величии, заполненные бесконечным наслаждением, которым задумал Творец насладить их. Потому что у Него сама мысль заканчиваетвсе Творение, и нет необходимости в каких-либо физических действиях, как у нас.
Согласно этому напрашивается вопрос: зачем же Он создал миры, сокращение после сокращения, до нашего серого, ничтожного мира и поместил души-творения в ничтожные тела этого мира?
Если Творец всесилен и все может, почему же не дал человеку сразу все, что надо? Дал бы любому из нас возможность своим желанием что-то сделать. И если бы одного только желания было достаточно – каждый из нас сотворил бы намного лучший мир, чем этот.