JК
Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 487 из 496О Каббале должны узнать все!
Каббалист в нашем мире
Эмоции и характер человека принадлежат этому миру и не меняются, когда человек становится каббалистом?
Это верно. Зоар говорит, что характер, набор естественных привычек, относится к «животному телу», животным желаниям, которые не меняются именно потому, что относятся к нашему миру, а все, что в нашем мире, относительно духовного мира считается мертвым, неживым, неизменным. Поэтому в Каббале рождением человека считается получение им минимального первого экрана, когда он переходит махсом из ощущения только этого мира к ощущению еще и мира духовного. Это и называется переход через Ям Суф, конечное море (неправильный перевод по-русски – Красное море). «Конечное» – потому что на этом заканчивается первый этап развития человека и он входит в высший мир.
Эгоизм человека тесно связан с характером человека (жадность, нечувствительность к нуждам других и т.д.).
Нам видно, будто действительно эгоизм и характер человека связаны вместе и определяют один другого. Но это неверно: характер человека, его свойства остаются неизменными, а эгоизм проходит исправление: намерение применения каждого свойства, каждой черты характера меняется с применения «ради себя» на «ради Творца». По мере исправления выясняется, что эгоизм никак не связан со свойствами характера. Эгоизм можно в чем-то уподобить малхут, а характер – первым 9 сфиротам.
Каббалист в нашем мире
Эмоции и характер человека принадлежат этому миру и не меняются, когда человек становится каббалистом?
Это верно. Зоар говорит, что характер, набор естественных привычек, относится к «животному телу», животным желаниям, которые не меняются именно потому, что относятся к нашему миру, а все, что в нашем мире, относительно духовного мира считается мертвым, неживым, неизменным. Поэтому в Каббале рождением человека считается получение им минимального первого экрана, когда он переходит махсом из ощущения только этого мира к ощущению еще и мира духовного. Это и называется переход через Ям Суф, конечное море (неправильный перевод по-русски – Красное море). «Конечное» – потому что на этом заканчивается первый этап развития человека и он входит в высший мир.
Эгоизм человека тесно связан с характером человека (жадность, нечувствительность к нуждам других и т.д.).
Нам видно, будто действительно эгоизм и характер человека связаны вместе и определяют один другого. Но это неверно: характер человека, его свойства остаются неизменными, а эгоизм проходит исправление: намерение применения каждого свойства, каждой черты характера меняется с применения «ради себя» на «ради Творца». По мере исправления выясняется, что эгоизм никак не связан со свойствами характера. Эгоизм можно в чем-то уподобить малхут, а характер – первым 9 сфиротам.